Старинные девичьи имена. Древнерусские, славянские и языческие имена.

Среди множества имен, кажущихся необычными, много таких, о которых просто с течением времени забыли. Есть интересные женские имена, которые родились в разные эпохи и являются отражением идеологии, политики, моды. Родители, стремясь выделить своего ребенка и сделать его особенным, часто не задумываются, сколько проблем необычное имя может принести человеку. Недаром ведь, испокон веков считалось, что оно влияет на судьбу своего владельца.

Традиции старины

С древнейших времен имена людям давались не только как знак отличия от других. Они были отражением важных событий, особенностей жизни, характера, судьбы, времен года и многого другого. Массового характера они не носили, поэтому редко можно было встретить двух или трех человек, которых звали одинаково. Называя ребенка, родители хотели наделить его особенными качествами. Может быть, поэтому люди жили в мире, согласии, любви, мудрости, были трудолюбивыми, отважными.

Обратите внимание на значение некоторых старинных женских имен:

Августа – царственная, величавая

Астра – звезда

Виталина – жизненная

Глафира – изящная, утонченная

Устинья – справедливая, правильная

Забытые и очень редкие женские имена несут в себе некую загадку. Они красивые и звучные. Если хочется назвать свою новорожденную дочь одним из старинных имен с глубоким внутренним содержанием, стоит обратиться к православному календарю. Каждый день в святцах поминают одного из святых. Если назвать ребенка в честь одного из великомучеников, он станет его покровителем. Религиозные деятели утверждают, что жизнь человека, находящегося под покровительством святого, будет наполненной смыслом, а жизненные неурядицы будут переживаться легче. Кроме того, старинные православные имена хорошо сочетаются с русскими фамилиями.

Веяния времени

Необычные женские имена часто посвящают божествам. Муза, Афродита, Майя, Аврора – звучно, красиво, изысканно. Они будоражат воображение, изумляют, восхищают, даже вызывают зависть. Обычай называть детей в честь богов пришел к нам из других стран.

Противоречивые чувства вызывает другая традиция – называть девочек в честь событий, происходящих в стране и мире. Самые необычные имена начали давать девочкам после революции 1917 года. Их стало так много, что уже никто не удивлялся, если женщину звали Октябрина, Ревмира, Идея, Искра.

В советское время эта традиция продолжилась. Было много зарегистрировано девочек, которых называли очень странно: Даздраперма (Да здравствует 1мая), Пофистала (Победитель фашизма Иосиф Сталин), Перкосрака (Первая космическая ракета). Революция, Турбина, Электрификация, Приватизация, Выборина – понятно, но не гармонирует с женским образом.

Результаты неординарного мышления родителей и их чрезмерной фантазии встречаются и сегодня. В последние годы зарегистрированы в архивах ЗАГСОВ: Виагра, Афигения, Радость, Медмия, Тришка, Ванна. А их необычный список возглавляют: Калита, Луна, Россия, Царица, Милагрес.

Называя девочек редкими и самыми необычными именами, родители должны учитывать не только их значение, но и сочетаемость с отчеством и фамилией.

Иностранная мода

Время от времени в моду входят иностранные имена, ранее у нас неизвестные. Кстати, соцопросы показывают, что самыми красивыми считаются женские имена у итальянцев, французов и россиян.

В России в последние годы девочек стали часто называть непривычно для нас: Адель, Аврелия, Айседора, Бажена, Джульетта, Дарёна, Диодора, Дилия, Ираида, Мальвина. Их список можно долго продолжать.

Заимствованные имена зачастую никак не сочетаются с фамилиями. И об этом тоже должны подумать родители. Ведь у детей проблемы могут начаться в достаточно раннем возрасте, когда сверстники начнут обращать внимание на дисгармонию звучания имени и фамилии. Эти сложности могут сделать ребенка некоммуникабельным, скрытным, стеснительным. Поэтому часто, став взрослыми, многие люди торопятся сменить имя или фамилию.

Когда называют девочек по месяцу рождения

Ориентируясь на месяц рождения, многие родители дают девочке старинное, редкое, забытое имя, либо необычно звучащее:

Январь. Фелицата, Леонидия, Апполинария, Феодора. Предполагается, что их обладательницы проживут долгую и счастливую жизнь, им будет сопутствовать во всем удача.

Февраль. Павла, Христина, Аксинья, Римма. Эти женщины жизнерадостны, активны и веселы. Второй брак счастливее первого.

Март. В этом месяце девочек называют Кирами, Христинами, Регинами, Ираидами, Василисами. Их жизненный путь не всегда легок. Часто выходят замуж за высокопоставленных лиц.

Апрель. Женщины, названные Прасковьей, Феодосией, Василисой. Акулиной, Матреной, обычно счастливы в браке.

Май. Гликерия, Муза, Сусанна, Ефросинья. Лукерья. Их счастливой жизни часто завидуют подруги.

Июнь. Самые подходящие имена для этого месяца – Марфа, Калерия, Фекла, Феодора. Эти женщины приятны в общении, несмотря на вспыльчивый характер.

Июль. Всегда будет в центре внимания Ангелина, Ефросинья, Ефимия, Евдокия.

Август. Окружающие будут пользоваться добротой Конкордии, Олимпиады, Магдалины, Серафимы, Прасковьи.

Сентябрь. Любопытством и оптимизмом отличаются Марфы, Руфины, Домны, Василисы.

Октябрь. Счастливая любовь ждет Евлампию, Устинью, Злату, Ариадну, Пелагею, Прасковью.

Ноябрь. Кокетство и флирт присущи Клеопатре, Гликерии, Неониле.

Декабрь. Благородством характера отличается Анфиса, Цецилия, Августа.

Редкое необычное имя может из девочки сделать звезду и выделить среди других, а может сыграть злую шутку в судьбе. Пусть оно будоражит воображение, ласкает слух, вызывает интерес, а не любопытство. Называя девочку, следует помнить о благозвучности имени и гармоничном сочетании с фамилией.

Древнерусские и славянские имена в России, в наши дни

Основной массив современных русских имен составляют имена святых, содержащихся в православных церковных календарях («святцах»). Иногда такие имена называют «календарными». По происхождению все они очень разные: древнегреческие, древнеримские (латинские), древнееврейские, ассирийские, древнеегипетские, древнегерманские, скандинавские, арабские. Но за сотни лет эти имена прошли полную ассимиляцию в русской языковой среде и приобрели совершенно русское звучание и форму. Вот кто скажет, что Иван или Марья - не русские имена?

Что же касается огромного множества древнерусских и славянских имен, то до нашего времени дошло только 20 имен: Борис, Вера, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Изяслав, Любовь, Людмила, Милица, Мстислав, Надежда, Ростислав, Святослав, Ярополк, Ярослав, а также Глеб, Игорь, Ольга и Олег, появившиеся на Руси вместе с варягами. И нужно заметить, что названные имена сохранились лишь благодаря тому, что каким-то чудом попали в православные святцы.

За последние годы интерес к именам наших далеких предков вырос и продолжает расти (это отмечают органы ЗАГС по всей стране). Всё большее число новорожденных получают имена Влада, Дарина, Мирослава, Милана, Станислав, Яромир и т.д. Предлагаем вашему вниманию список наиболее привлекательных (благозвучных и выглядящих по-современному) мужских и женских общеславянских имен.

Список мужских имен (древнерусские-варяжские-славянские):

• Бажен ( желанный ребенок , корень баж-; бажать - желать),
• Богдан, Дан ( Богом данный ),
• Богумил ( милый Богу; Бог его любит ),
• Богуслав ( рожден во славу Бога; славящий Бога ),
• Болеслав ( больше славы, более славный ),
• Борис, Борислав ( бороться, борись + слава ),
• Бронислав ( оборонять, защищать + слава ),
• Будимир ( будет, настанет + мир ),
• Велимир, Велислав (вели = великий, большой ),
• Венцеслав ( венце = более, больше ),
• Влад,
• Владимир,
• Владислав,
• Воислав ( воюй за славу ),
• Вратислав ( вернуть, возвратить + слава ),
• Всеволод,
• Всеслав,
• Вышеслав, Вячеслав (вяче, выше, венце - синонимы, означают более, больше),
• Глеб (варяжское имя),
• Гостислав ( гост = гость: славный гость ),
• Градислав ( ),
• Гремислав,
• Добромысл ( добрые мысли ),
• Доброслав ( хорошая слава ),
• Добрыня ( добрый, хороший человек ),
• Драгослав,
• Ждан ( тот, кого ждали; долгожданный ),
• Звенислав,
• Златослав,
• Игорь (варяжское имя),
• Изяслав ( изяти - взять: «возьми славу», «взять славу»),
• Казимир ( каз, казать = показывать, наставлять, проповедовать + мир),
• Ладимир, Ладислав (слово лад означает согласие, гармонию, красоту),
• Любим ( любимый ), Любомир ( любит мир ),
• Мечислав ( меч , т.е. оружие + слава),
• Милан, Милен, Милорад, Милослав, Милош,
• Мирослав,
• Мстислав ( мста = месть, отмщение врагам + слава),
• Нечай ( не чаяли, не ждали ),
• Олег (варяжское имя),
• Радан, Радим, Радмир, Радован, Радослав,
• Ратибор ( рать - войско, война, бор - бороться, сражаться),
• Ратмир,
• Ростислав (увеличиваться, умножаться + слава),
• Рюрик (варяжское имя),
• Святополк, Святослав и Светослав («святость» и «свет» - синонимы, реально это одно имя),
• Станимир ( настанет мир, будет мир ),
• Станислав ( станет славным, стань славным ),
• Стоян,
• Судислав ( суд + слава ),
• Твердослав, Твердислав,
• Творимир,
• Тихомир,
• Чеслав ( честь, почет + слава ),
• Яромир, Ярополк, Ярослав (яр, яро = весна; ярый = красный, жаркий, горячий, яростный)

Примечания:

1). Все приведенные выше древнерусские-варяжские-славянские имена (от Бажена до Ярослава) реально существовали, и это подтверждается историческими документами (см. труды Морошкина М.Я. и Тупикова Н.М.). А имя Руслан, например, лишь кажется славянским и древним, на самом деле оно имеет восточное происхождение и возраст, не превышающий 200 лет.

2). Элемент слав, слава означает не только «слава» (как свидетельство почета и уважения), но и «называться, именоваться, слыть, быть известным».

3). Корень рад- в славянских именах типа Радослав и Милорад означает не только радоваться , но и радеть (то есть печься, заботиться, способствовать).

4). У наших предков имена Святослав и Светослав были тождественными, так как слова свет и святость , светлый и святой

5). Отчества от славянских имен образуются как короткой формой - Ярославич, Ярославна; Добрынич, Добрынична; Святославич, Святославна, так и «длинной» - Станиславович, Станиславовна, Мстиславович, Мстиславовна.

6). Имена Борис, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Игорь, Изяслав, Мстислав, Олег, Ростислав, Святослав, Ярополк, Ярослав являются именами православных святых, поэтому могут быть одновременно и паспортными и крёстными. Если же вы захотите назвать мальчика любым другим именем из вышеприведенного списка (Велемир, Добрыня, Ждан, Ратмир, Станислав, Яромир и т.д.), то имейте в виду, что для крещения нужно будет приготовить еще одно имя - «календарное» (то есть содержащееся в православных «святцах»).

Список женских имен (древнерусские-варяжские-славянские):

• Бажена ( желанная , желанный ребенок , от баж, бажать - желать),
• Бела (т.е. белая ),
• Белослава ( белая и славная ),
• Богдана, Дана ( Богом данная ),
• Богумила ( милая Богу; Бог её любит ),
• Богуслава ( рождена во славу Бога; славящая Бога ),
• Божена ( Божья; дана Богом; принадлежит Богу ),
• Болеслава ( больше славы, более славная ),
• Борислава ( бороться, борись + слава ),
• Бронислава ( оборонять, защищать + слава ),
• Ванда ( значение неизвестно ),
• Велислава ( вели = великий, большой ),
• Венцеслава ( венце = более, больше ),
• Влада ( власть имеющая, властная ), Владимира, Владислава (имеющая славу, славой владеющая ),
• Власта, Властимила,
• Воислава ( воюй за славу ),
• Вратислава ( вернуть, возвратить + слава ),
• Всемила ( всем милая ),
• Всеслава,
• Вышеслава ( выше означает более, больше),
• Гостислава ( гост = гость ),
• Градислава ( град = город, замок, крепость ),
• Дарина (от слова дар, подарок ),
• Добрава (от слова добро ),
• Добромила,
• Добронега ( добро + нежность, мягкость ),
• Доброслава,
• Драгомира,
• Драгослава,
• Ждана ( та, которую ждали; долгожданная ),
• Звенислава,
• Злата, Златослава,
• Ива (назв. дерева, кустарника),
• Инга ( госпожа , варяжское имя),
• Казимира ( каз, казать = показывать, рассказывать),
• Калина (назв. дерева, кустарника),
• Ладислава (слово лад означает согласие, гармонию, красоту) ,
• Любава,
• Любомира,
• Людмила,
• Малина (назв. ягоды),
• Мечислава ( меч , т.е. оружие + слава ),
• Мила, Милава, Милана, Милена, Милица,
• Милолика,
• Милослава,
• Мира, Мирослава,
• Млада, Младена,
• Мстислава ( месть, отмщение врагам + слава ),
• Надежда,
• Неждана ( пришла неожиданно ),
• Ольга (от варяжского Хельга ),
• Предслава ( впереди + слава ),
• Прекраса,
• Прибыслава ( прибывать, увеличивать, умножать + слава ),
• Рада ( см. также Ариадна ),
• Радмила,
• Радослава,
• Рогнеда (от варяжского Ragnhild - совет перед битвой ),
• Ростислава ( увеличиваться, умножаться + слава ),
• Ружена ( роза - цветок),
• Сбыслава ( сбудется + слава ),
• Святослава и Светослава («святость» и «свет» - синонимы, реально это одно имя),
• Северина (от слова север , но и от христианского мужского имени Северин),
• Слава,
• Славомира,
• Станислава,
• Судислава ( суд + слава ),
• Твердислава, Твердослава,
• Цветана ( цветущая, цветок ),
• Чеслава ( честь + слава ),
• Яра ( яр, яро = весна; весенняя, горячая ),
• Ярмила ( горячая, пылкая + милая, любимая ),
• Яромира ( яр + мир = пылкая и горячая, но мирная, миролюбивая ),
• Ярослава ( яр, яро = весна; ярый = красный, жаркий, горячий, яростный )

Примечания:

1). Все приведенные выше древнерусские-варяжские-славянские имена (от Бажены до Ярославы) реально существовали, и это подтверждается историческими документами (см. труды Морошкина М.Я. и Тупикова Н.М. А такие имена, как Лада, Руслана, Светлана и Снежана лишь кажутся древними, на самом деле это «искусственные» имена с возрастом, не превышающим 150-200 лет.

2). Что касается элемента слав, слава , то он означает не только «слава» (как свидетельство всеобщего уважения), но и «называться, именоваться, слыть, быть известным».

3). Корень Рад- в славянских именах типа Радмила, Радослава означает не только радоваться , но и радеть (то есть печься, заботиться, способствовать); корень Власт- означает родина, отечество.

4). У наших предков имена Святослава и Светослава были тождественными, так как слова свет и святость , светлый и святой выражают один и тот же смысл - «чистый, незапятнанный».

5). Имена Вера, Любовь, Людмила, Милица, Надежда, Ольга являются именами православных святых, поэтому могут быть одновременно и паспортными и крёстными. Если же вы захотите назвать девочку любым другим именем из вышеприведенного списка (Божена, Власта, Злата, Инга, Мирослава, Радмила, Ярослава и т.д.), то имейте в виду, что для крещения нужно приготовить еще одно имя - «календарное» (то есть содержащееся в православных «святцах»).

Другие материалы на эту тему см. в разделе

Имя определяет нашу судьбу. Это ключ к нашему внутреннему «я». Не даром все родители так щепетильно подходят к его выбору. Кто же хочет плохой судьбы для своего чада? И далеко неспроста ещё на Руси у человека было два имени. Одно общее - ложное, а другое - тайное, известное самому человеку и его очень близким людям. Такая традиция существовала как некий оберег, чтобы каждый был защищенным перед злыми духами и недобрыми людьми. Первое, всем известное имя, часто даже было заведомо непривлекательным (Крив, Некрас, Злоба и даже Бяка). Наши предки верили, что с человеком, имеющим такое сомнительное имя, нечистая сила и злые люди предпочтут не связываться. Ведь, согласитесь, не имея ключа к сущности человека - его имени, причинить ему зло гораздо сложнее. И вот с таким не очень благозвучным именем ребенку предстояло проходить до подросткового возраста, ведь именно тогда, когда основные черты характера сформировались, ему и давалось второе имя.

Некогда популярные славянские имена изобиловали своей разнообразностью, существовали даже их группы. Критерии выбора были очень разными:

• Имена из животного и растительного мира (Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ )
• Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк)
• Имена богов и богинь (Лада, Ярило)
• Имена по человеческим качествам (Храбр, Стоян)
• Двухосновные имена (Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар) и их производные (Святоша, Добрыня, Тишило, Ратиша, Путята, Ярилка, Милонег). К слову, именно эта группа имен была самой распространенной и до сих пор является популярной среди украинцев.

Что уж говорить, на выбор родителей могло повлиять даже место, в котором ребенок родился, к примеру - Поляна (рожденная в поле).

С приходом христианства славянские имена почти полностью канули в лету. Церковь наложила вето на ряд имен, которые происходили от наименований языческих божеств и которыми звались волхвы и богатыри. Все это привело к тому, что многие славянские имена основательно подзабыты и сегодня воспринимаются намного более экзотичными, чем имеющие иностранное происхождение. Это, безусловно, обедняет и так скудную славянскую культуру. Впрочем, многие современные родители восстанавливают историческую справедливость, называя детей именами, которые носили их далекие предки. И если вы все же придерживаетесь давних традиций, являетесь носителями этой культуры и хотите назвать ребенка красивым старославянским, а главное необычным и редким именем, то мы готовы помочь вам в этом нелегком выборе.

В наше время значения многих славянских имен, как мужских, так и женских, уже не представляют собой тайны за семью печатями: они понятны любому даже на интуитивном уровне. Чаще всего они несут положительную энергетику и значение. Например, к таким относятся всем известные и популярные нынче имена: Людмила - «милая людям», Ярослав - «яркая слава».

Современные родители обращают внимание и на мелодичное звучание имени. Тогда заслуживают особого упоминания такие имена как: Милана (милая), Снежана (беловолосая), Светлана (светлая), Ярослава (славная), Есения (ясная), Владислав (владеющий славой), Любомир (миролюбивый). И энергетику несут добрую, и слух ласкают…

Имея огромное желание наречь своего ребенка старославянским именем, помните о том, что, как правило, вторыми элементами этих имен всегда использовались основы - слав «славный» (Ярослав «сильный и славный», Доброслав - «славящий добро», Богуслав - «славящий Бога»), -мир «большой, славный» (Остромир - «острый и славный»,), - волод «владеющий, богатый» (Всеволод «всевладеющий»), а также Любо «любящий»- (Любомысл" - любящий мыслить, Любомир- любящий мир и т.п.)

Старые славянские имена, которыми так часто нарекают детей, известны ещё из истории. И согласитесь, что лестно назвать своего ребенка именем великого русского князя: Вячеслав, Мстислав, Ростислав, Святослав, Ярослав (кстати, из славянских имен только эти были включены в церковные календари), а также Игорь.

Ранее церковью также не разрешались к употреблению многие другие имена, такие как: Богдан (это имя заменялось греческим Феодот), Болеслав, Боримир, Борислав, Бронислав, Вацлав (исторически то же, что Вячеслав), Велимир, Горислав, Любомир, Мечислав, Милан, Милен, Милослав, Радим, Радомир, Ратмир, Светозар, Светлан, Станислав, Чеслав, Ян, Болеслава, Горислава, Станислава и другие женские и мужские параллели. Благо, сейчас уже нет никаких запретов, и заинтересованным родителям есть, где «разгуляться», что называется «выбирай - не хочу». Так что, моего племянника, девять лет назад безоговорочно решили назвать не иначе, как некогда «запретным» славянским именем – Богдан. Это потому, что «Богом данный ребенок» - коротко заметила сестра.

Мода на славянские имена постоянно возвращается. Сегодня этот процесс вновь активизировался, так как западные имена уже многим приелись. И уже не удивительно на вопрос «Как вас зовут?» услышать такие имена как: Бажена (желанная), Борислава (борющаяся за славу), Власта (властная), Владислава (владеющая славой), Олеся (лесная), Собина (особенная). Никого особо не удивишь сейчас и именем Венцеслав (увенчанный славой), Аристарх (арий, принадлежащий к роду Тарха), Велимир (большой мир). А вот Сватаву (осчастливливающая), Семидолу (многоопытная), Дубыню (крепкий как дуб) и уж тем более Буривоя (подобный буре), мне пока встретить не доводилось. Как знать, быть может, именно таким неординарным именем вы назовете своего ребенка !? Этот список можно продолжать и продолжать. Поэтому советуем вам ознакомиться со старославянскими именами уже самостоятельно. Выбирайте то, что больше всего придется по душе, будьте креативными, а главное – модными, ведь эти имена снова в обиходе!

Бава - медлительный

Багоня - багульник

Багро - значение неясно, возможно от «багровый»

Бажан - обожаемый, желанный: от «бажати» - желать

Бажен - то же

Байко - говорун

Бакан - багровая краска из червеца,

Бакота - шутник

Бакула - то же

Бакуня - краснобай

Балда - дубинка, колотушка. «Балдой» называют большой куз­нечный молот. Богатырь из русской сказки.

Балован - избалованный, возможно, также, что ох «балия» - врач

Баломир - по смыслу подходит «народный целитель»

Балосын - сын врача

Балуй - гриб

Балша - уменьшительное от имён с основой «Бало»

Баран - баран. Обычай называть людей «звериными» именами идёт из глубокой древности и распространен у всех индоевропей­ских племён. Например, Вольф (волк) у германцев; Агнесса (Овеч­ка) у римлян; Фока (Тюлень) у греков и т.д. Можно лишь предпо­лагать, что люди брали себе имя зверя - покровителя племени (рода). Баран впервые упоминается с 1249 г. в польских источни­ках.

Барвин - крашеный, цветной. Барвинок - растение могильница, гроб-трава.

Барма - бормотун. Имя русского зодчего XVI века, одного из строителей христианского храма Василия Блаженного в Москве.

Барним - (медлительный). «Барить» - задерживать, заставлять мешкать. Барним I - западно-поморский князь.

Басенок - сказочный: от «баснь» - сказка. Воевода Московский, возглавивший в 1456 г. рать на новгородцев.

Баско - красавчик

Баташ - от «батать» - качать ногами

Батура - упрямец (рязанский говор)

Батяшка - возможно, то же, что и Баташ

Бахарь - сказочник, врун

Баян - рассказчик, сказитель; от «баяти» - рассказывать.

Бдигост - высматривающий гостей

Бедислав - бедою славный. Имя одного из князей, подавлявших восстание холопов на Новгородчине в IX в.

Бежан - бегающий

Безгнев - безгневный

Бездруг - без друзей

Безман - значение неясно

Безмест - значение неясно

Безнос - безносый

Безобраз - безобразный

Безпрем - неизменный

Безрук - безрукий

Безсон - бессонный

Белеут - язь (рыба)

Велик - белый, беловолосый

Белимир - белый (свешенный) мир

Беловолод - «тот, чья власть свещенна». Белый - свещенный цвет. Беловолод Просович - гонец, рассказавший вел. князю Свя­тославу Всеволодовичу о поражении князя Игоря Святославовича от половцев в 1185 г.

Беловук - белый волк, сербское имя

Белоглав - с белой головой, седой

Белоглаз - значение не совсем ясно

Белогор - белая (свещенная) гора

Белогость - свещенный гость

Белогуб - имеющий белые (бесцветные) губы

Белозер - кречет (птица)

Белозор - белый взор, в отличие от «взора чёрного», т.е. сглаза

Белослав - белый (свещенный) и славный

Белота - белый

Белотур - белый тур

Белоус - имеющий белые ус

Белый волк - белые волки считаются воплощением духов.

Белый Полянин - сказочный витязь, обучавший Ивана-Царевича воинскому делу.

Белояр - «свещенная ярость»

Беляй - светлый, белый

Беляк - белый

Белян - белый

Бень - вилы: возможно, «острый», злой человек

Берест - берестяной

Берестень - берестяной

Беривой - значение неясно, невозможно определить значение ос­новы «бер»

Беридраг - значение неясно

Беримир - значение неясно

Берислав - значение неясно

Бермята - тяжёлый; от «беремя» - тяжесть

Берн - бревно, берно (брянский говор), уменьшительное Бернята

Берсень - крыжовник

Веско - возможно, от «бес» - злой дух

Бессон - бессонный

Бестуж - бесстыдный: от «стоуж» - стыд

Бивой - бьющий воинов. Бивой Бобр - чешский воин, одолевший голыми руками огромного вепря.

Билуг - сокращение от Белогость

Билюд - бьющий людей

Благиня - добряк

Благовест - добрая весть

Благодар - добрый (благой) дар

Благолюб - любящий добро (благо)

Благомил - тот, кому мило благо (добро)

Благомир - добрый (благой) к миру. Возможно, что Благомир и Богумир одно и то же лицо. Квасура передал Благомиру тайну при­готовления сурьи (сурыни).

Благород - благородный, т.е. рождённый на пользу людям. Главный редактор газеты «Советы Бабы Яги».

Благослав - славный добротою, славящий благо

Благота - благостный

Благохран - хранящий добро (благо)

Благояр - благой и ярый

Блажен - блаженный

Блажибор - значение неясно. От «блажить» (ублажать) и «бо­роться» .

Блажимир - значение неясно

Блажислав - значение неясно. Возможно, «довольный своей сла­вой».

Блажко - уменьшительное от имён с основой «Благо» и «Блаж»

Блазн - соблазн

Блестан - блистающий

Блестовит - от «блестеть» и «витать» (жить, обитать)

Ближика - родственный

Близбор - значение неясно

Близгост - значение неясно

Близна - рубец от раны

Близомир - значение неясно

Блин - блин, очень распространённое имя. Блины с древности служили обрядовой пищей.

Блуд - блудливый

Блюд - блюститель. Так у Татищева звали воеводу Ярополка ((©луда), предавшего своего государя. После чего в его имени «ю» в народной памяти заменилось на «у».

Бобр - бобр, священное животное ариев. «Душа бобра равна ду­шам 100 праведников» (Авеста).

Бобрец - бобровый, подобный бобру

Боброк - то же, что и Бобрец. Воевода князя Дмитрия Донского, Беброк Волынец, участник Куликовской битвы.

Бобрыня - то же, что и Бобрец

Бобырь - от «бобровать» - бродить по воде или болоту

Боговлад - владеющий (чем-либо) от бога Боговласт, властвующий (над кем-либо) по воле бога

Богодей - от «боги» и «деяти»; богоугодный, делающий что-либо в угоду богам.

Боголеп - угодный (лепый) богам " Боголюб, любимый богами

Богомил - милый богам. Верховный Жрец словен в конце X в. Возглавил сопротивление новгородцев войску крестителей Добрынии Путяты.

Богомол - молящийся богам. Слово «молить» в древности имело смысл «приносить жертву».

Богомяк - от «боги» и «мякшити»: дословно: «боги смягчились» (смилостивились)

Богород - рождённый после просьбы к богам

Богувид - тот, кого видит (замечает) бог

Богужив - тот, кто жив благодаря богу

Богуместь - мстящий за бога

Богумил - милый богу

Богумир - в мире с богами. Согласно «Велесовой Книге» - пра­родитель некоторых славянских племён (кривичей, древлян, по­лян, северян, русов)

Богун - «богун» - длинная жердь, положенная на стойки: на них развешиваются сети для просушки. Также растение багульник.

Богурад - радеющий за Бога

Богуслав - славящий Бога

Богухвал - хвалящий Бога. Богухвал (ум.1253 г.), познанский епископ, написал польские хроники до 1252 г.

Богуш - уменьшительное от имён с основой «Бог»

Богша - сокращение от имен с основой «Бог»

Бодан - (колючий) сербский князь XI в., завоевавший Боснию

Бодало - рогатина, копьё.

Бодень - орудие для удара тычком.

Боеслав - славный в бою

Бож - божий. Сокращение от имён с основой «Бож», «Бог».

Божан - то же

Божедар - дар божий

Божейко - уменьшительное от имён с основой «Бож»

Божен - божий

Божедом - божий дом

Божеслав - славящий богов

Божетех - утешение божье

Божидар - божий дар. Божидар Вукович - сербский издатель, живший в Венеции в XVI веке.

Боживой - божий воин

Божибор - борящийся за богов

Божимир - божий мир

Божирад - радеющий за богов

Божко - уменьшительное от имён с основой «Бог», «Бож»

Божок - то же

Боиборз - скоротечный бой

Бой - бой, воинственный, боец

Бойдан - воинственный

Бойкан - бойкий

Бойко - боец

Болебор - больший (лучший) борец

Болегорд - больший гордец

Болегост - больший купец

Болелют - тот, кто отличается большей лютостью

Болемест - тот, кто больше всех отомстил

Болемил - более милый

Болемир - более мирный

Болемысл - более мыслящий. Слово мыслить имело в древности значение «победить зверя хитростью. Мысливец - охотник; чело­век, умеющий добыть зверя.

Болерад - более заботящийся (о ком-то) Болечест, более честный

Болеслав - более славный

Болорев, согласно «Велесовой Книге», Болорев победил и убил Винитара, короля готов (по мнению Б.Кресеня, Болорев - это Баламбер)

Большак - большой

Бонята - значение неясно Борай, значение неясно Борзивой, быстрый воин

Борзигорд - от «борзый»(быстрый) и «гордый»

Борзират - быстрый ратник

Борейко - возможно, что это уменьшительное от имён с основой «Бор».

Борживой - чешское произношение имени Боривой. Чешский князь IX в. Первый чешский князь-христианин.

Борзосмысл - «быстродумающий», сообразительный

Борзун - скорый, быстрый

Борзята - быстрый. Возможно, сокращение от Борзосмысл

Боривит - от «бороться» и «обитать»

Боригнев - сдерживающий гнев

Боривой - победитель воинов. Новгородский князь IX в., сра­жавшийся с варягами. Отец Гостомысла.

Бори л - борящийся (юж. слав, имя)

Борим - сокращённое от Боримир

Боримир - борющийся за мир

Бориполк - побеждающий полк

Борис - сокращённое от Борислав

Борислав - борющийся за славу. Князь балтийских славян

Боритех - тешащийся борьбой

Борич - боровой, лесной

Борко - сокращение от имён с основой «бор»

Боркун - возможно, от «борыкаться», «брыкаться» - бороться с чем-либо.

Борна - то же, что и Борич.

Боровин - брусничный: от «боровина» - брусника. «Боровынь во реще, яко есь сылень...» (ВК I.Ka).

Бородай - бородатый

Борослав - славящий бор. Либо «славящий борьбу»

Бортень - борть, пчелиное дупло

Бору слав - славно борющийся. Князь Бору слав упоминается в Велесовой Книге (ВК III 25).

Борута - злой дух, лесной колдун. Имя-оберег. Злой дух Борута обитал в Польше под развалинами Ленгицкого замка, охраняя не­сметные сокровища.

Борут - родовой старейшина из племени Хорутан (VIII в.). Именно из этого рода выбирали князя.

Борята - борющийся. Возможно, уменьшительное от Борислав. Ботко, стучащий, колотящий (юж. слав, имя)

Ботук - толстяк; от «ботети» - толстеть. Отсюда же и «ботва»

Бочар - аист, либо бондарь (бочар)

Боща - бодун; от «бость» - бодать

Боян - боец. Певец-сказитель из «Слова о полку Игореве»

Бравлин - иногда пишется Бравалин, Бранливый: возможно, от «боровой» - леший, одержимый злым духом. Или же «воинствен­ный», что скорее всего.

Брага - брага, забродивший солод, очень распространённое имя. Уменьшительное Бражко.

Бразд - борозда

Бранен - военный

Бранибор - побеждающий в сражениях, либо защитный лес.

Бранивой - сражающийся воин

Браниволк - сражающийся волк

Бранилюб - любитель битв

Браним - сокращение от Бранимир

Бранимир - сражающийся за мир

Браниполк - сражающийся за полк. Возможно, также имело зна­чение «сражающийся в походе».

Бранирад - радующийся битве

Бранислав - добывший славу в сражениях

Бранитех - тешащийся битвами

Бранко - воинственный; от «брань» - битва, война. Уменьши­тельное от имён с основой «бран».

Бранкован - воинственный

Браносуд - судебный поединок

Бративой - собирающий воинов

Братило - уменьшительное от Братислав

Братимир - собирающий мир

Братислав - берущий славу

Братодраг - дорожащий братом

Братолюб - любящий брата

Братомил - милостивый к брату

Братонег - нежный к брату

Браторад - заботящийся о брате

Братослав - славный братьями

Братша - уменьшительное от имён с основой «Брат»

Брезан - посвещённый берёзе, либо родившийся в березне

Бремислав - значение неясно. Возможно, основа «Бреми» озна­чает беремя - тяжесть. Тогда получается «обременённый славой».

Бренко - земляной, глиняный. Боярин Дмитрия Донского. .

Бреслав - бренная слава

Бретислав - обретший славу. Чешский князь XI в., изгнавший колдунов из своего княжества.

Брко - усач; коротышка из сербской сказки, имевший такие ог­ромные усы, что птицы свили в них 365 гнёзд.

Бровка - кромка

Бронивит - защитник жизни,

Бронислав - защищающий славу, либо «славный оружием, бронёй»

Бронута - защитник

Брусило - говорящий неразборчиво

Брячислав - бряцающий (звенящий) славой. Князь Ростовский Брячислав совместно с Рюриком подавлял восстание Вадима в Нов­городе в 864 году.

Будай - будящий, либо лентяй

Будан - лентяй

Буданко - лентяй, уменьшительное от Будан

Будивит - значение неясно

Бу дивой - поднимающий воинов. Либо имя-пожелание: «Будь воином!»

Будиволна - поднимающий волны

Будигост - здесь, возможно, основа «буди» имеет значение будь. Тогда имя можно осмыслить как пожелание новорождённому: «Будь гостем в этом мире!»

Будилко - будильник; уменьшительное от Будило

Будило - будящий

Будимил - здесь, как и в случае с именем Будигост, мы имеем дело с именем-пожеланием: «Будь милым (любимым)!»

Будимир - будящий мир, то есть, петух. Петух - свещенная пти­ца Семаргла и Дажьбога.

Будислав - будящий славу

Будовец - строитель

Будорад - значение не совсем ясно. Возможно, «радеющий (за­ботящийся) о строительстве».

Будута - сокращение от имён с основой «Буд». Княгине Ольге принадлежало село Будутино (Будутина весь).

Будый - пробуждённый. Кормилец и воевода князя Ярослава Хромого. Будый в 1012 г. издевался перед боем над польским коро­лем Болеславом.

Буй - буйный (бешеный). Имя князя из Белой Руси.

Буйгнев - буйный в гневе

Буйко - уменьшительное от имён с основой «Буй»

Буймир - значение неясно. Во всяком случае, не «сумасшедший мир», так как славяне не считали мир «греховным», «сумасшед­шим» и «порочным». Мир прекрасен, и прекрасна жизнь. А ухуд­шают жизнь те, кто стремиться улучшить её только для себя.

Буйное - удалец

Буйсил - обладающий буйной (безумной) силой

Буй-Тур - буйный тур. Прозвище князя Всеволода из «Слова о полку Игореве».

Буен-Бык - буйный бык; напористый и смелый человек.

Буеслав - буйная слава

Бульба - пузырь, толстый человек

Булыга - дубина

Бун - гордец, спесивный человек, мятежник. Уменьшительное Буня.

Бунислав - славящий мятеж

Бунко - то же. Слуга Василия II, великого князя московского, предупредивший своего господина о заговоре.

Буривой - «вой бури», возможно «воин бури». Новгородский князь начала IX века, потомок Владимира Древнего в девятом ко­лене, Буривой был потомком князя Славена и приходился отцом Гостомыслу.

Бурой - бурый

Буря - буря. Буря-богатырь - коровий сын (из сказки).

Бус - туман. На санскрите (древнеарийском языке), «буса» озна­чает также туман. Так называли детей, рождённых в непогоду (в туман), в ненастье. Бус (в другом произношении Бос) был князем антов, союза славянских и иных племён в северном Причерномо­рье. Анты (так их называл готский историк Иордан, как назывался союз на самом деле, мы не знаем) отражали нападение Германаре-ха, короля остготов-христиан (правил с 351 г. по 375 г. н.э.) и одно­временно сражались с Гуларехом, королем готского племени эру-лов (герулов). Неожиданное нападение гуннов (союз тюркских, индоевропейских и угро-финских племён) сметает и славян, и го­тов. Часть славян-антов уходит в новгородские земли. Внук Герма-нареха Амал Винитар в союзе с гуннами, чтобы показать свою силу и сохранить готское государство, совершает несколько походов на славян и убивает Буса. «Амал Винитарий... был побеждён в первой стычке, затем повел себя более храбро и короля их по имени Боз с сыновьями его и 70 знатными людьми распял, чтобы трупы пове­шенных удваивали страх покоренных» (Иордан, История гетов). Согласно Адыгейскому преданию, сестра Баксана (Буса) воздвигла брату памятник на его могиле-кургане, сделанный греческими умельцами. По свидетельству Ш.Б. Ногмова, исследователя Ады­геи, в XIX веке на памятнике можно было разобрать имя Баксана, написанное по-гречески, а в конце год, который показывает, что па­мятник воздвигнут в IV столетии.

Буслай - рождённый аистом. Либо гуляка, удалой молодец.

Бусл - аист

Бусоволк - серый волк

Бутко - спесивый: от «бута» - спесь

Бушуй - бушующий

Бушуй-Тур - бушующий тур. Тур - истреблённый в середине XVII века дикий степной бык.

Буяк - породистый бык. Имя из новгородской бересты.

Буян - буйный

Бык - бык

Быкодёр - убийца быков

Былята - бывалый, опытный

Быслав - сокращение от Збыслав; очень славный.

Быхан - коврижка

ЖЕНСКИЕ ИМЕНА

Не приведены многие женские имена, производные от мужских имён.

Бабура - мотылёк

Бажсна - желанная; от «бажати» - желать.

Беда - беда; имя-оберег.

Бела - белка

Белава - беленькая

Белослава - белая (свешенная) слава.

Белоснежа - белоснежная. Известна надпись на пряслице: «Во-неси Еелоснези», т.е. «Отнеси Белоснеже».

Беляна - беленькая

Беляница - беленькая

Берёза - берёза. Священное дерево у славянок, дающее им силу.

Беспута - беспутная. Имя-оберег, данное родителями для защи­ты от злых духов.

Благолюба - любящая благо (добро)

Благомила - та, кому мило благо (добро)

Благуша - уменьшительное от имён с основой «Благ»

Блажена - блаженная

Богдана - данная богами

Боголепа - угодная богам

Богумила - милая богу

Богуслава - славящая бога

Божедана - данная богами

Божедарка - дар божий. Уменьшительное от Божедара.

Божемила - милая богам

Божена - божья. Известная чешская сказочница Божена Немцова.

Божеслава - божья слава

Боленега - более нежная

Болеслава - более славная. Дочь Святослава I Всеволодовича (1196-1252 гг.), Великого князя Владимирского (1246-1248 гг.).

Борислава - борющаяся за славу

Бояна - боевая

Братислава - берущая славу

Братомила - милая братьям

Бреслава - обретшая славу

Бронислава - защищающая славу

Брячислава - звенящая славой

Буга - хорватское имя. От реки Буг либо от «Буга» - выпь.

Будана - лентяйка

Буеслава - буйная слава

Древнерусские двусоставные имена (имена-композиты) хорошо известны нам по летописям - не в последнюю очередь потому, что изначально они были именами древнерусской элиты. По-видимому, они были основой и многих известных нам древнерусских односоставных имен: Вадим - Вадимир , Любим - Любимир , Ратша - Ратислав (Ратьслав) , Святоша - Святослав .

Собственно, подобные двусоставные имена характерны не только для древнерусского языка, но и для славянских языков вообще. Более того, в чешском , сербском , хорватском, болгарском и польском языках таких имен сохранилось значительно больше, и они активно употребляются до сих пор: напр., Воислав Коштуница (премьер-министр Сербии), Чеслав Сабинский (польский режиссер), Яромир Ягр (чешский хоккеист), Радослав Бачев (болгарский футболист) и т.д. Отчасти так произошло потому, что в святцы Русской православной церкви попало очень мало древнерусских имен. После принятия христианства на Руси довольно долго держался обычай давать ребенку два имени - "родное" славянское и крестильное, взятое из церковного календаря. Поэтому в древнерусских источниках часто встречается двойное наименование: "князь Феодоръ а мирськы Мьстиславъ ", "Иосифъ, а мирскы Остромиръ", "нарекоша его во святом крещении Василием, мирское же имя ему Ростило" . Ярослав Мудрый носил христианское имя Георгий , его сыновья Вячеслав, Изяслав, Святослав и Всеволод - соответственно Меркурий, Димитрий, Никола (Николай) и Андрей , а сын Изяслава Святополк , основатель Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве - Михаил . И лишь немногим князьям, попавшим в православные святцы, удалось "протащить" за собой исконные имена - Владимир (Владимир Великий, в крещении - Василий ), Борис и Глеб (сыновья Владимира, в крещении - Роман и Давид ). А вот единокровный брат Бориса и Глеба Ярослав Мудрый официально попал в святцы только в 2005 году по благословению патриарха Алексия II.

(Кстати, обычай двойного именования просуществовал у восточных славян вплоть до XVII века: так, гетман Богдан Хмельницкий носил христианское имя Зиновий, поэтому в источниках он иногда фигурирует как Богдан-Зиновий Хмельницкий) .

Многие двухкомпонентные славянские имена попали в русские святцы из других славянских источников: мученица Людмила Чешская , святой Владислав Сербский (хотя в древнерусском языке существовало аналогичное имя Володислав ). Кстати, некоторые имена, которые мы сегодня считаем традиционно польскими, чешскими или сербскими, были распространены и в Древней Руси: Станислав (один из сыновей Владимира Великого), Болеслава (дочь великого князя Святослава Всеволодовича), Мирослав (Мирослав Гюрятиничь, посадник новгородский) и т.д. Однако в святцы русской православной церкви эти имена не вошли, хотя в католических календарях некоторые из них присутствуют.

Мирный или славный?

Обычно значение древнерусских имен понятно без перевода: Святослав - "святой" + "слава", Всеволод - "владеющий всем". Но вот нам попадается имя Остромир - что же это за "острый мир" такой? И, кстати, кого должен славить человек по имени Жирослав? Почему борется с гостями Гостибор и что означает первый компонент имени Изяслав?

Чтобы получить ответы на большинство эти вопросы, обычно достаточно заглянуть в словарь древнерусского языка и узнать, что "изяти" означает "взять", "гость" - это не только гость в привычном нам понимании, но еще и чужеземец, а слово "жир" означало богатство, изобилие.

Не так легко обстоит вопрос с Остромиром. Из словаря мы узнаем, что "остръ" имеет значение "храбрый, решительный". Соответственно, Остромир - "храбрый мир"? Довольно парадоксальное имя. Хотя, с другой стороны, имен на "-мир" в древнерусском именослове очень много: Владимир, Гостимир, Ратимир, Радомир… Правда, иногда они почему-то писались через "ять": Володимѣръ, Гостимѣръ, Ратимѣръ, Радомѣръ и соответственно произносились Володимер , Гостимер , Ратимер , Радомер . Даже если сделать скидку на произношение безударного гласного, согласитесь, "мир" и "мер" - это две большие разницы.

Есть версия, что компонент мир/мер был заимствован из германо-скандинавского marr/mer , означающего "славный, знаменитый". Тем более что параллельно со славянским именем Владимир существовало скандинавское Valdemar / Valdimarr - "славный властелин". Владимир - княжеское имя, первый известный нам носитель этого имени - князь Владимир Святославович (Владимир Великий), потомок небезызвестного варяга Рюрика. Возможно, князь Святослав дал младшему сыну скандинавское имя Вальдемар, адаптированное под славянское произношение: Володимер. Тем более, что на русский слух оно звучало как обычное двусоставное имя - "владеющий миром". Поэтому славянизированное мир/мер легко заняло свое место среди других имяобразующих компонентов: -слав, -бор, -люб . При этом не исключено, что некоторые имена образовывались не от заимствованного мир/мер, а непосредственно отдревнерусского "миръ" (мир).

Новая жизнь древнерусских имен

Мода на языческие древнерусские имена, как и любая мода, уходит и возвращается с постоянством маятника. Первой ласточкой можно считать известного поэта Велимира Хлебникова, в свое время увлекавшегося идеями панславизма (как и многие представители русской интеллигенции) и взявшего себе вместо паспортного имени Виктор псевдоним Велимир. В очередной раз "воскресли" языческие имена после Октябрьской революции, когда молодые родители, жаждавшие всеми способами "порвать со старым миром", принялись выискивать для своих детей любые имена, не связанные с традиционными святцами. Правда, Яромиры и Всеславы значительно уступали по популярности Владленам, Революциям и Электрификациям, но все же традиция была заложена всерьез и надолго.

Сегодня русскоязычные страны переживают новую волну моды на древнерусские и славянские имена. Отчасти - из-за массовой попытки "вернуться к истокам", отчасти - потому что западные имена вроде Жанна, Эдуард или Анжела уже приелись. Сейчас детям даются не только древнерусские, но и болгарские , чешские , сербские , польские имена: Снежана , Милана , Красимир , Болеслав , Братислава .

Славянские имена не только заимствуются, но и выдумываются. Их успешно изобретают авторы модного ныне "славянского фэнтези", вносят свой вклад в общее дело и многочисленные группы неоязычников-родноверов, пытающихся возродить славянское язычество в качестве современного религиозного культа. Родноверы, проходя обряд посвящения, меняют паспортные имена на "родные": Млад , Огнеслав , Велеслав . Многие родноверские имена либо заимствованы из "Велесовой книги" , которую большинство экспертов-славистов признает подделкой, либо сочинены по образцу реально существующих имен-композитов с использованием славянских и псевдославянских корней: Гоемысл - "осмысливающий жизненную силу ("гое" - сила жизни и плодородия)" (здесь и далее толкования даются по "Славянскому именослову" А. В. Трехлебова - прим. авт. ), Владдух - "дваждырожденный - в теле и духе, т. е. владеющий деваконическим (духовным) телом)", Осьмиглаз - "восьмиглаз, всевидящий", Ростичар - "увеличивающий дары жертвоприношений ("чара"- жертвенная чаша: "ча" - чаша, жизненная сила, "Ра" - солнце)", Столпосвет - "светоч, т.е. человек, имеющий мощный энергетический канал связи с родовым и духовным эгрегором", Божедом - "жилище Бога". (Кстати, в словаре Даля слово "божедом" толкуется несколько иным образом: "божедом, божедомка - убогий, призренный в богадельне").

Конечно, большинство из родноверских имен вряд ли приживутся в широком употреблении: мало у кого из родителей хватит духу назвать ребенка Столпосветом или Владдухом, что бы эти имена ни означали. Однако реально существующие славянские имена пользуются у нас все большей популярностью, и не зря - в большинстве своем они очень красивы и, в отличие от имен иноязычного происхождения, понятны без перевода.

О списке имен, выложенном на этом сайте

Почему именно двусоставные имена?

На самом деле, древнерусских имен, зафиксированных в средневековых источниках, довольно много - один только "Словарь древнерусских личных собственных имен" Н.М. Тупикова дает их несколько сотен. Проблема в том, что очень непросто отличить собственно личные, дающиеся при рождении имена от прозвищ. Тем более что в официальных источниках в качестве наименования с одинаковым успехом могло использоваться и то, и другое: ср. Корнилко Дурак , крестьянин Яжолобицкого погоста и Дурак Мишурин, дьяк московский . В то время ребенка действительно могли назвать именем Дурак - существовал обычай давать специально давать детям имена с негативным значением в надежде, что злые силы не соблазнятся таким "некачественным" ребенком и не отберут его у родителей, наслав болезнь или какое-нибудь несчастье. Вопрос только в том, дали ли крестьянину Корнилку Дураку это имя при рождении вместе с христианским Корнилий (Корнилко) или это прозвище, заработанное им уже в сознательном возрасте за беспрецедентные интеллектуальные способности?

Почему в списке так мало имен?

Почему так мало женских имен?

А вот женских древнерусских имен в источниках действительно очень мало. Во-первых, потому что женщины имели гораздо меньше влияния на общественную жизнь, чем мужчины, - и соответственно, "на скрижали" заносились значительно реже. Во-вторых, похоже, что женских самостоятельных имен вообще было довольно мало: подавляющее количество женских имен образованы либо как парные от мужских (Горислав - Горислава , Доброслав - Доброслава ), либо как патронимические, производные от имени отца (напр., мать Владимира Святославича Малуша - дочь Малка Любчанина). Видимо, именно поэтому женщин гораздо раньше начинают называть заимствованными христианскими именами: например, если уже упоминавшиеся сыновья Ярослава Мудрого носили и христианские, и языческие имена (Святослав-Никола , Вячеслав-Меркурий ), то их сестры известны только под крестильными именами: Анна , Анастасия и Елизавета .

Источники списка имен: