Можно ли питать надежду, что удастся сказать по вопросу о дисциплине в школе окончательное слово? Многие учителя говорят о ней, и разговорам на эту тему прямо нет конца. Мы не могли, однако, посвятить этому вопросу ни одной более или менее подробной главы. Почему? По той простой причине, что мы не рассматриваем вопрос о дисциплине как особый, самостоятельный вопрос; он полностью связан с проблемой обучения в целом. По нашему мнению, вопрос о дисциплине неотделим от вопросов дидактики и, если не совсем совпадает с ними, то его решение во всяком случае является следствием решения этих вопросов. Настоящий дидакт водворяет вместе с тем и дисциплину; кому‘близко знакомо дело обучения, тот знает, как достигается дисциплина учащихся; кто хорошо обучает, хорошо и дисциплинирует. Предметы обучения (по старому, но часто забываемому взгляду) называются дисциплинами. Эти положения, число которых можно было бы значительно увеличить, были неизвестны педагогическому миру, пока видели призвание учителя только в том, чтобы учить (сообщать, поучать, преподносить догматическим методом). В те времена можно было много знать, хорошо говорить, «учить» и при этом совсем не уметь поддерживать дисциплину в классе. Однако теперь стали видеть в обучении нечто большее, нечто другое, чем сообщение знаний, а именно - под обучением стали понимать возбуждение духовных сил к их самодеятельности. Теперь нельзя уже больше говорить о хорошем учителе, который не сумел бы одновременно навести хорошую дисциплину в своем классе. Воспитательная сила учителя и его Влияние в этом отношении вполне пропорциональны его умению преподавать. Современный учитель не знает других занятий, кроме работы в школе с утра до вечера; он всецело поглощен своими обязанностями учителя. 61 Звание учителя - это не выдуманная кличка, которую можно было бы заменить другой, лучшей. Старые шульмейстеры73 доросли теперь до учителей. Учитель держит под своим контролем всего ученика: его внимание, прилежание, стремление к знаниям, способность к восприятию, способность к речи, самодеятельность, самообладание - одним словом, все его духовные силы, относящиеся не только к области познания, но и к силе характера. Он управляет своими учащимися, направляет и дисциплинирует их внешне и внутренне. Ученик получает определенную школу. Внешний порядок, приличие и благонравие, обходительность и повиновение, выдержанность во всем внешнем поведении (манере ходить, сидеть и т. д.) и в работе (в выполнении ее и в ответах), любовь к делу, преподавателю и школе, следовательно, также искренность и правдивость - все эти качества являются результатом действия живого воспитательного принципа школы, т. е. живого, мыслящего, сильного волей учителя. Сущность всех средств дисциплины концентрируется в следующем требовании по отношению к учителю: обучай с дидактической, а следовательно, и с дисциплинирующей силой. Принцип обучения является одновременно и принципом школьного воспитания. Само собой разумеется, что учитель, размышляющий над своим методом обучения, должен также продумать и весь внешний порядок своей работы. Он должен точно установить требования и приучить учащихся к их выполнению. Ясно также, что в школе, где работают несколько учителей, у них должна быть установлена известная согласованность относительно внешнего порядка, чтобы один не разрушал того, что созидает другой. Верное чутье учителя подскажет ему настоящий путь. Надо ли называть отдельные правила? Их бесчисленное множество. Однако укажем главнейшие: 1) Строгое наблюдение за своевременным приходом всех учащихся в школу: не слишком рано, не слишком поздно, но до звонка. Поэтому и учитель должен быть в школе до звонка. Это- необходимо. Кто из учащихся опоздал к звонку, стоит-в течение всего первого урока, а потом сидит на последнем месте. 2) Учащиеся должны тихо сидеть на своих местах и тихо готовиться к началу урока. 3) Тотчас же после звонка следует начинать урок с пения или молитвы, обязательно кратких. Достаточно пропеть одну строфу из песнопения. Придерживающиеся рутины заставляют пропеть целые песнопения, забывая, что это пение должно только дать зарядку к работе. 4) Учитель должен сидеть (или стоять) перед всем классом у своего стола, а не ходить взад и вперед. Все учащиеся должны быть у него на виду. Ко всем он обращается, всем задает вопросы, всех как одного возбуждает. 5) Учащиеся должны выражать свою готовность к ответу под нятием кисти правой руки (или указательного пальца), но не всей руки. Ответ на вопрос должен давать лишь один ученик, по вызову учителя. ! 6) Отвечать учащийся должен стоя; говорить громко, ясно и четко. Никаких ошибок, никакого запинания, никакой неясности и недоговоренности. Никакого подсказывания (это школьная чума). 7) Пересаживание учеников по успехам можно применять лишь после подведения итогов их работы. Кто нуждается постоянно в этом средстве для поддержания внимания учащихся, тот посредственный или совсем слабый учитель. 8) Следует хвалить учащегося за всякое энергичное усилие, хотя бы оно и сопровождалось слабыми результатами. Такое признание бодрит. Порицание же подавляет бодрость, особенно незаслуженное порицание. 9) Необходимо кратко и определенно формулировать свои требования, а \не читать нравоучений. И поощрение и порицание должны быть краткими. Хороший учитель скуп на слова. 10) Терпеливое отношение к слабым, неутомимая работа с тем, который хочет работать. Нетерпимое отношение к тому, кто не дает всего того, что он в состоянии дать. 11) Ученики должны следить глазами за учителем, как планета следует за солнцем или спутник за своей главной планетой (это делается само собой, без постоянных указаний, иначе это искусственно и лишено ценности). Ученик должен сидеть прямо, но не как истукан, ногами не болтать, руки держать на парте. 12) По окончании школьных занятий дети спокойно прощаются -с учителем и спокойно возвращаются домой. Достаточно ли этих 12 правил? Должны ли мы еще давать указания, как себя вести учащимся при посещении их класса посторонним человеком, инспектором и т. д.? Как держаться учителю при поступлении жалоб со стороны родителей, как и чем (палочными ударами?) наказывать или же совсем не прибегать к наказаниям? Таких вопросов - тысяча, им нет конца. Кто обладает подлинным педагогическим тактом, тот сам найдет правильную линию поведения. Поэтому учитель должен его приобрести. Без него все остальное - дерево, солома, стружки - все становится жертвой огня 74. Кто обладает этим тактом, тот может и ошибаться - «человек ошибается, пока он к чему-нибудь стремится», - но никогда не потеряет совсем из вида правильного пути. Опыт разъясняет и направляет. Не всем все дается сразу. «Когда два человека делают одно и то же, то это все-таки не то же самое» - этот афоризм применим не только к ошибающимся учащимся, но и к дисциплинирующим учителям. «Одно и то же не для всех одинаково подходяще». Что одному удается, то часто не выходит у другого. Для многих тысяч возможных случаев дисциплины нет готовой рецептуры. Настоящие учителя и воспитатели рождаются. Другие пусть учатся у них, присматри ваясь к их работе. Сильный характер и твердая воля, направленная к добру, делают много хорошего. И тут все зависит от стремлений. Правильные стремления ведут к правильному пониманию. Там, где имеются первые, будет и второе. О мерах наказания мы лучше говорить не будем. Они большей частью и бесполезны и не нужны там, где обучение ведется правильно, т. е. согласно природе ребенка и природе самого предмета обучения. Надо только, чтобы ученик работал в школе охотно. Там, где это имеет место, не может быть и совсем не бывает случаев неповиновения учащихся. Там же, где этого нет, приходится постоянно и безуспешно придумывать наказания. Наказание вообще должно ставить себе целью устранение наказаний. Предотвращаются же наказания любовью к труду, а любовь к труду может и должна быть развита посредством труда. х Гёте говорит: «Любовь, радость, активное участие в делах - единственно реальны, они и порождают реальное; все остальное - суета и приводит только к суете». Чувство непрерывно развивающейся силы только возбуждает стремление к дальнейшему развитию. Принцип обучения становится принципом воспитания, метод же обучения - методом воспитания. Молодым преподавателям трудно дается дисципли- нирование учащихся потому, что они еще не знают, как преподавать. Значительная часть ученых не умеет дисциплинировать своих учащихся потому, что они не знают, как преподавать. Если бы они научились методу преподавания - этой, по их мнению, «ерунде», то они знали бы и как дисциплинировать своих учащихся. Это можно видеть на примере учительских семинарий. Там, где молодые люди получают дельное руководство в процессе ученья, все у них идет успешно. Положение о том, что принцип обучения является и принципом воспитания, не высосано из пальца. Там, где оба эти принципа разрознены, там, где обучение само по себе не является воспитывающим, а состоит только в сообщении знаний, там не может быть и речи о развивающем обучении.
- ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ в Полной акцентуированной парадигме по Зализняку:
чистосерде"чие, чистосерде"чия, чистосерде"чия, чистосерде"чий, чистосерде"чию, чистосерде"чиям, чистосерде"чие, чистосерде"чия, чистосерде"чием, чистосерде"чиями, чистосерде"чии, … - ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ
см. … - ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ
искренность, откровенность, открытость, правдивость, простосердечие, прямодушие, прямота, честность, … - ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ в Новом толково-словообразовательном словаре русского языка Ефремовой:
- ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ в Полном орфографическом словаре русского языка:
чистосердечие, … - ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ в Орфографическом словаре:
чистосерд`ечие, … - ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ в Толковом словаре русского языка Ушакова:
чистосердечия, мн. нет, ср. (книжн.). Откровенность, искренность, прямота характера. Отнестись к чему-н. с чистосердечием. Отличаться … - ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ в Новом словаре русского языка Ефремовой:
ср. Прямота характера; откровенность, … - ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ в Большом современном толковом словаре русского языка:
ср. Откровенность, … - ВАФУИЛ в Библейской энциклопедии Никифора:
(чистосердечие Божие; Иол 1:1) - отец пророка Иоиля, происходивший, по преданию, из колена Рувимова или Гадова и живший за Иорданом, … - ПЛАТОН (ЛЕВШИН) в Православной энциклопедии Древо:
Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Платон (Левшин) (1737 - 1812), митрополит Московский и Коломенский. В миру Левшин Петр … - 1 ПАР 29 в Православной энциклопедии Древо.
- ПЛАВИЛЬЩИКОВ ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ в Краткой биографической энциклопедии:
Плавильщиков (Петр Алексеевич) - известный актер и писатель (1760 - 1812), родился в Москве в купеческой семье; учился в гимназии … - ХЛЕСТАКОВ в Литературной энциклопедии:
- герой комедии Н.В.Гоголя «Ревизор» (конец 1835 - - начало 1836; окончательная редакция - 1842). Иван Александрович X., мелкий петербургский … - ХАДЖИ-МУРАТ в Литературной энциклопедии:
- герой повести Л.Н.Толстого «Хаджи-Мурат» (1896-1904). Действительное историческое лицо, знаменитый храбростью наиб (уполномоченный) Шамиля, в 1834-1836 гг. один из правителей … - ПЛАВИЛЬЩИКОВ ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ
известный актер и писатель (1760—1812), род. в Москве в купеческой семье; учился в гимназии при Моск. университете, в 1776 г. … - ЛИВИЙ ТИТ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(Titus Livius) — первоклассный римский историк, род. в 59 г. до Р. Хр. (695 от основ. Рима) в Падуе (Patavium), … - ЧИСТОСЕРДЕЧНЫЙ в Энциклопедическом словаре:
, -ая, -ое; -чен. -чна. Искренний, откровенный. Чистосердечное признание. 11 сущ. чистосердечие, -я, ср. и чистосердечность, -и, … - ПЛАВИЛЬЩИКОВ ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ
? известный актер и писатель (1760?1812), род. в Москве в купеческой семье; учился в гимназии при Моск. университете, в 1776 … - ЛИВИЙ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
(Titus Livius) ? первоклассный римский историк; род. в 59 г. до Р. Х. (695 г. от основания Рима) в Падуе … - ПРАВДИВОСТЬ в Словаре синонимов Абрамова:
искренность, чистосердечие, простосердечие. См. … - ЧИСТОСЕРДЕЧНОСТЬ в словаре Синонимов русского языка:
искренность, невинность, откровенность, простосердечие, прямодушие, прямота, честность, … - ЧЕСТНОСТЬ в словаре Синонимов русского языка:
безгрешность, безукоризненность, безупречность, беспорочность, беспристрастие, беспристрастность, бесхитростность, благородность, благородство, верность, девственность, добропорядочность, добросовестность, искренность, наивность, невинность, невиновность, незапятнанность, неповинность, непогрешимость, … - ПРЯМОТА в словаре Синонимов русского языка:
искренность, недипломатичность, откровенность, открытость, правдивость, прямодушие, прямолинейность, резкость, ровность, срезанность, честность, чистосердечие, чистосердечность, … - ПРЯМОДУШИЕ в словаре Синонимов русского языка:
бесхитростность, искренность, откровенность, простосердечие, прямолинейность, прямота, честность, чистосердечие, …
Откровенность
Откровенность - сообщение или готовность сообщать о приватных, интимных, обычно скрываемых аспектах своей жизни. Откровенность ценится как честность и как признак доверия . Она часто, но не всегда предполагает близость, интимность отношений между откровенником и его конфидентом. Однако неуместная, излишняя, нежелательная откровенность (особенно между незнакомыми людьми) может быть расценена как нарушение этикета. В отличие от искренности , содержание откровенности не обязательно имеет отношение к собеседнику. Но откровенность может быть одновременно и искренностью, что создает двойную морально-психологическую напряженность, поскольку человеку сообщают в глаза не просто правду об отношении к нему, но правду наиболее полную, исчерпывающую.
Откровенность, как правило, носит исповедальный характер. Откровенник стремится «снять груз с души», сообщить о своих слабостях, комплексах и/или пороках, проступках. Кроме того, откровенность может быть связана с потребностью в совете по поводу той или иной интимной ситуации. Нуждающиеся в откровенности люди склонны обращаться к психологам и/или священникам, которые являются профессиональными конфидентами. Также в роли конфидентов могут выступать друзья и случайные знакомые (например, попутчики в поездах).
Противоположностью откровенности является скрытность.
Wikimedia Foundation . 2010 .
Синонимы :Антонимы :
Смотреть что такое "Откровенность" в других словарях:
Искренность, прямота, нескромность, нескрываемость, исповедальность, непосредственность, открытость, явность, прямодушие, честность, прямолинейность, неприкрытость, чистосердечность, чистосердечие, признание, явственность, правдивость,… … Словарь синонимов
ОТКРОВЕННОСТЬ, откровенноости, жен. 1. только ед. отвлеч. сущ. к откровенный (книжн.). Откровенность сообщения. 2. только ед. Искренность, неумение скрывать, таить в себе. «Не повредила бы нам откровенность эта.» Грибоедов. «В минуту невольной… … Толковый словарь Ушакова
Откровенность - Откровенность ♦ Franchise Простая и непосредственная искренность. Откровенность предполагает не только запрет на ложь, но и запрет на умолчание и расчетливость. Довольно часто откровенность идет вразрез с вежливостью, иногда – вразрез с… … Философский словарь Спонвиля
откровенность - ОТКРОВЕННОСТЬ, открытость, правдивость, прямодушие, прямолинейность, прямота, честность, чистосердечие и чистосердечье, чистосердечность ОТКРОВЕННЫЙ, нелицемерный, открытый, правдивый, прямодушный, прямой, прямолинейный, честный,… … Словарь-тезаурус синонимов русской речи
ОТКРОВЕННОСТЬ, и, жен. 1. см. откровенный. 2. Откровенное сообщение, искреннее признание. Излишние откровенности. О. за о. (об обмене прямыми нелицеприятными словами, репликами). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
откровенность - Абсолютная, безграничная, беспощадная, бесстыдная, благородная, братская, взаимная, высокомерная, глупая, горькая, грубая, дерзкая, детская, добродушная, доброжелательная, доверительная, дружеская, излишняя, крайняя, мужская, легкомысленная,… … Словарь эпитетов
откровенность - абсолютная откровенность излишняя откровенность полная откровенность поразительная откровенность потрясающая откровенность предельная откровенность совершеннейшая откровенность … Словарь русской идиоматики
Откровенность - положительное нравственное качество личности, проявляющееся как открытость, доверие, чистосердечность, искренность в рассказах о себе, своих деяниях и их результатах. В жизни всегда возникают ситуации, когда откровенность облегчает душу, помогает … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
Откровенность - Положительное или отрицательное явление, смотря по какому предмету и в какой ситуации. Подчас она обусловлена невоспитанностью и противоречит принципу тактичности, а также тем, что субъект чувствует себя безнаказанным в данной ситуации. Если это… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
откровенность - Положительное или отрицательное явление, смотря по какому предмету и в какой ситуации. Подчас она обусловлена невоспитанностью и противоречит принципу тактичности, а также тем, что субъект чувствует себя безнаказанным в данной ситуации. Если… … Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология
Книги
- Откровенность без границ. Дневник эротических фантазий и похождений. Часть 1 , Екатерина Серова. Тайный дневник замужней женщины о ее сексуальных фантазиях, приключениях и размышлениях об интимном. Предельно откровенно…
Излишняя откровенность приносит только неприятности.
Луи-Фердинанд Селин. Смерть в кредит
Откровенность как качество личности – склонность в межличностном общении не утаивать своих мыслей, сообщать о приватных, интимных, обычно скрываемых аспектах своей жизни, открывать другому свой сокровенный, скрытый от посторонних внутренний мир.
Разговаривают двое мужчин. — Знаешь, – говорит один, – у меня сейчас одновременно пять женщин. Мне это так надоело, но мне тяжело выбрать одну, как я не стараюсь, у меня не получается. Как бы мне решить этот вопрос? — Отсей откровением, – советует друг. — Как это – откровением? — А так: почувствуй себя абсолютно свободным, и каждой рассказывай всё обо всех остальных. — Но как это поможет? — А ты попробуй. Встречаются они через полгода. — Привет. Воспользовался моим советом? — Хорош совет. Спасибо тебе. Когда я стал откровенным, то две из моих женщин тут же отказались от встреч со мной. Ну, и ладно, решил я. Это был, можно сказать, грубый отсев. Остались три женщины. И вот тут-то началось самое интересное. Я очень скоро обнаружил, что быть со всеми одинаково откровенным у меня не получается. Одной я мог рассказать всё, другой половину, третьей вообще ничего. В то же время об одной мог рассказать всё, но рассказывать о другой у меня не поворачивался язык. Кончилось это тем, что я обнаружил, что одной я могу рассказать всё, но о ней мне не хотелось откровенничать ни с кем. — Вот она-то у тебя и осталась, – подсказал приятель. — Именно так. Интересно, что этот простой способ работает так хорошо. — Он работает потому, что откровение – это показатель чувства. Оно очень быстро отсеивает не нужных нам людей. Причём во всех случаях жизни. Я всегда расстаюсь с тем, с кем не могу быть откровенным, и оказываюсь привязанным к тому, о ком не могу болтать.
Откровенность – исповедальное желание снять груз с сердца. Когда она проявляется в согласии с разумом, то расценивается как честность и признак доверия. Откровенность не всегда предусматривает близость отношений между откровенником и его конфидентом. Попутчики в поездах могут выложить о себе такое сокровенное, что самым их близким людям даже не снилось. Случайным знакомым зачастую доверяются такие болезненные вопросы жизни, которые в обычной обстановке хочется спрятать, сделать сокровенными. Словом, анонимность генерирует откровенность.
Раскрывать свои слабости хорошо знакомому человеку большинству не придет в голову, ибо опыт подсказывает, что открыв под влиянием минуты кому-то своё сердце, потом будешь сожалеть. Знание, что другой знает о твоей слабости, крайне неприятно. В Библии сказано: «Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя».
Откровенность – это прыжок за границы обычных обыденных отношений. Когда она взаимна – замечательно, когда одностороння – уже не совсем хорошо. Излишняя откровенность – нарушительница этикета. В отличие от искренности — склонности выражать подлинные чувства и чистоту намерений, откровенность может касаться не только своего визави, она не так легка и приятна по эмоциональному состоянию. Если искренность нацелена, как правило, на будущее, откровенность обычно делится с другими людьми, либо о свершившихся поступках и своем выборе, либо о текущем душевном состоянии. Искренность – это откровенность души. А откровенность, как говорил В.Ключевский, зачастую может быть «дурной привычкой размышлять вслух». Искренность думает не только о себе, тогда как откровенность зачастую мелет всё без разбору.
К начинающему врачу пришёл пациент и сказал: - У меня отрыжка и бурчит в животе. Врач ответил: - Бурчит в животе от газов - пища плохо переваривается; что же касается отрыжки, то я ещё об этом не успел прочесть и не знаю, отчего она бывает.
Откровенность может стать объектом для манипуляций и в то же время само являться инструментом манипулирования другими людьми. Психолог Виктория Шмидт пишет: «Откровенность тешит тщеславие: стоит доверить человеку секрет, как посвященный чувствует себя гораздо более значительным и важным, чем раньше. И заметим: не нужно тратить ни душевных сил, ни денег, ни времени, чтобы дать другому шанс почувствовать себя лучше. Этот прием откровенности как доверия хорошо освоен многими начальниками. Они экономят немало средств, посвящая своих подчиненных в те или иные планы, а иногда под сурдинку такого доверия получают за совершенно бесплатно полноценные консультации и советы. Подчиненный осчастливлен доверием, при таком хорошем отношении начальства разве можно просить повысить зарплату или дать отпуск? Откровения ловят на крючок наивных, провоцируя на ответные действия. «Как мне доверяют, что рассказывают такое – теперь я должен…». Частенько наивный начинает делать именно, то, что ему предписывает партнер, например, жалеть и не грузить своими проблемами, вечно входить в положение и так далее».
Ловеласы часто используют такой прием: «откровенно» рассказывают, какая якобы стервозная жена им досталась, как им тяжело живется. Откровенник хочет пробить женщину на жалость и мягко направить знакомство в утешение несчастного страдальца.
Откровенность – женское качество личности. Женщина по своей природе эмоциональна, ее ум беспокоен и тревожен. Она нуждается в эмоциональной защите со стороны мужчины. Без откровенности с мужем защиты не получишь. Женщина успокаивается, когда откровенно рассказывает мужу о всех событиях прошедшего дня, о своих волнениях и переживаниях. Если в семье прописалась откровенность – это признак благополучной семьи. Стоит появиться любовнику, жена сразу перестает быть откровенной с мужем даже в бытовых вопросах. В отношениях появляется скрытность и напряженность, даже если муж ничего еще не подозревает.
Откровенность порой порождает морально-психологическую напряженность, ибо в глаза другому человеку беспощадно бросают всю исчерпывающую правду о нем, а он – бедняга, не готов это принять. Чрезмерная откровенность превращается в опрометчивость. Глупа и недостойна та откровенность, которая лишь отражает, как зеркало, хаотичный поток наших мыслей.
Истинная откровенность — это когда делишься тем, что тщательно продумано и выстрадано. Излагать другим болтовню своего неугомонного ума – это не откровенность, а глупость. Еще Френсис Бэкон говорил: «Тот, кто любит говорить с друзьями начистоту, потребляет в пищу собственную душу». Болтун не откровенничает, он просто является почтальоном своих хаотичных мыслей. В отличие от откровенности, которая говорит о том, что продумано, болтун трезвонит обо всём, что сейчас посетило его необузданный ум.
Откровенность желает рассказать в исповедальной форме о своих комплексах, слабостях, скрытых пороках. Иногда она является следствием желания получить хороший совет относительно той или иной интимной ситуации. Зачастую откровенность проявляется в купе с глупостью, невоспитанностью и бестактностью. К примеру, при большом скоплении незнакомых людей, когда откровенник чувствует свою безнаказанность, он начинает делать откровенные оценки качеств личности другого человека. Никому не понравится такой психологический стриптиз в отношении себя. Антагонистом откровенности является скрытность.
Петр Ковалев
