Иван Купала в 2019 году отмечается в ночь с 6 на 7 июля. Это народно-христианский праздник. В православии он называется Рождеством Иоанна Предтечи (полное название - Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна). Это великий церковный праздник. Он посвящен памяти крестителя Иисуса Христа.
История праздника
В языческие времена Иван Купала отмечался в дни летнего солнцестояния. В этот день славяне прославляли бога солнца. После принятия на Руси христианства праздник стал сочетать в себе языческие и православные черты. Вместо бога солнца люди начали прославлять Иоанна Предтечу - крестителя Иисуса Христа.
Иоанн родился в скромной семье священника. До 30 лет он жил в пустыне, носил одежду из верблюжьей шерсти, питался диким медом и плодами пустынных растений. Иоанн предсказал приход Спасителя. На берегу Иордана пророк устраивал омовения, чтобы избавить людей от грехов и подготовить их к появлению Христа. Иисус пришел к нему и принял таинство Крещения. Правитель Галилеи и Переи Ирод Антипа казнил Иоанна за то, что он обличил его в незаконном сожительстве с женой брата.
У славянских народов Рождество Иоанна Предтечи именуется праздником Ивана Купалы из-за неверного перевода церковных текстов. После принятия на Руси христианства Креститель с греческого было переведено как «купать». Долгое время Ивана Купалу считали языческим божеством.
Традиции и обряды праздника
Иван Купала имеет церковные и народные традиции празднования. Накануне праздника в церквах служится всенощное бдение. На утрени читается канон Иоанну Предтече.
По народной традиции вечером 6 июля люди собираются на берегах водоемов, устраивают игры, поют народные песни и водят хороводы. Сжигают чучело из соломы, уничтожают купальское деревце. Символом праздника выступает костер. Девушки и парни прыгают через него. На Ивана Купалы принято сжигать в огне старые ненужные вещи.
Молодые девушки гадают на суженого. Они плетут венки из луговых трав и пускают их по воде с зажженной в центре лучиной и свечой. Девушка, чей венок проплывет дальше с горящем огнем, раньше всех выйдет замуж и будет счастлива в браке.
Народные целители в этот день собирают целебные травы.
Древние славяне верили, что в ночь на 7 июля водоемы покидает нечистая сила. Поэтому можно купаться, не опасаясь за свою жизнь.
Приметы и поверья
- В купальскую ночь небо усеяно звездами - примета хорошего урожая овощей.
- Если на Ивана Купалы пара прыгнет через костер, не разнимая рук, то их брак будет долгим и счастливым.
- Тот, кто найдет в купальскую ночь цветок папоротника, обретет счастье, любовь и богатство.
- Увидеть змею в этот день - к хлопотам.
- Девушка, которая умоется на рассвете росой, будет красивой и молодой.
Поздравления
Я с праздником Ивана Купалы тебя поздравляю!
И в этот древний праздник я тебе желаю
Большой любви, здоровья и везения в делах,
Найти куст папоротника весь в цветах.
И птицу счастья этой ночью желаю я поймать,
И никогда ее из рук своих не выпускать.
Иван Купала, Иванова ночь, Иванов день - народный языческий праздник. Его отмечают не только во всех славянских республиках нашей страны, но и в странах Балтии, Польше и Финляндии.
История праздника
До крещения праздник Ивана Купалы был приурочен к дню летнего солнцестояния (20-22 июня по старому стилю по UTC в III веке). С принятием христианства на Руси праздник стали отмечать 24 июня по старому стилю - в день Рождества Иоанна Крестителя. С переходом на новый стиль эта дата сдвинулась на 7 июля (в XX-XXI веках). В связи с этим праздник потерял астрономическое соответствие солнцестоянию. При этом праздник не потерял основного смысла.
Особенности праздника, народные поверья и обычаи
С древнейших времен Купайла известен у славян как праздник Солнца, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили оды, пели песни. Старики с помощью трения сухих палочек добывали «живой огонь», разводили костры, в середину которых ставили шест с укрепленным на нем горящим колесом - символом солнца. Купальские праздники совершались во времена язычества в честь Бога Солнца, супругой которого была светоносная Заряда, красная девица.
Иванов день заполнен многочисленными обрядами, связанными с водой, огнём и травами.
В ночь накануне Ивана Купалы девицы опускают на речные волны венки с зажжёнными лучинками или свечками, вьют венки из иван-да-марьи, лопуха, богородской травы и медвежьего ушка. Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше погорит, та проживет долгую-предолгую жизнь.
Купаться в Иванов день - обычай всенародный, но в некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в этот день именинник - сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного. В этот праздник, по народным поверьям, вода может «дружить» с огнём, и их союз считается природной силой.
В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и болезни.
Молодёжь и дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры и бег наперегонки. Обязательно играли в горелки. По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь, нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть - ведьмы, оборотни, русалки, колдуны, домовые, водяные, лешие.
Характерная примета Ивана Купалы - многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром.
Считалось, что в купальскую ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом посредством шелеста листьев; беседуют между собой животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой, чудодейственной силой.
Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, считая такие травы более целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки».
На пороге и на подоконниках клали крапиву, чтобы защитить себя от ведьм, а также запирать лошадей, чтобы ведьмы их не украли.
В Иванову ночь на муравьиных кучах собирают в сосуд масло, которое считается целительным средством против разных недугов.
Главным героем растительного мира в Иванов день становился папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника, раскрывающимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились.
Обливания в день Ивана Купалы
В 7 июля, в день Ивана Купалы, в ряде российских городов принято обливать друг друга и прохожих водой.
Сейчас уже никто не может сказать, как появилась эта традиция и почему, например, в Москве обливаться не принято. Также сложно сказать, как отмечали Ивана Купалу до революции, но со стопроцентной точностью известно, что в советские времена этот день не обходился без массовых обливаний.
Для празднования дня Ивана Купалы существует негласное правило: маленьких детех, беременных женщин и пожилых людей не обливать. Те, кто не попадает под эти категории, сухим с улицы не возвращается.
Старайтесь в этот день одеваться полегче. Тонкая легкая одежда быстрее сохнет:)
Обижаться в этот день на "хулиганов" не принято. Лучше не сопротивляться и спокойно дать себя облить:)
Понравилась заметка? Жмите или кнопки других социальных сетей, расположенные ниже!
7 июля по всему миру отмечается день Ивана Купалы или Рождество пророка Иоанна Предтечи (Иоанна Крестителя). Несмотря на то, что этот праздник имеет уже тысячелетнюю историю, в последнее время в светском обществе он всё более и более отдаляется от изначальной традиции и обрастает разными новыми нелепыми мифами. И это не удивительно. Мы очень многого не знаем о происхождении этого праздника.
Итак, что мы НЕ знаем о дне Ивана Купалы?
7 забытых фактов:
1. Название.
Некоторые культработники, сочиняя сценарии праздника, выискивают легенды про языческого бога Купалу. Однако, увы, его никогда не существовало. Присовокупил его к пантеону славянских богов в XVII веке некий излишне ретивый книжник. Летописец, зная о «бесовских игрищах» на Ивана Купалу, принял название праздника за имя языческого бога. Впоследствии это недоразумение было повторено ранними исследователями славянской мифологии, в результате чего появилось новое божество.
Итак, древние славяне не знали никакого Купалы. Пророка Иоанна Крестителем стали называть у нас довольно поздно. В основном в христианском мире он известен как Йоханан га-Матбиль (ивр.), Иоаннис о Баптистис (греч.) и т.д., что примерно означает «очищающий водой, погружающий, купающий». Отсюда же, кстати, произошло название «баптисты» – «погружающие», так как они крестили посредством погружения человека в воду, как православные, а не обливая его, как католики. Таким образом, «Купало» - это славянский перевод общехристианского прозвания Иоанна. Потом постепенно за церковным обрядом погружения в воду закрепилось название «Крещение», и Иоанн стал «Крестителем».
2. Солнцеворот.
Во многих книжках можно прочитать, что день Ивана Купалы был праздником летнего солнцестояния. На самом деле летнее солнцестояние приходится на 21 июня, то есть более чем на 2 недели раньше! При этом в действительности оно почти никак не отмечается в народном календаре. Как и когда отмечался день перелома лета в дохристианскую эпоху, как называли этот праздник, уже никто не знает.
3. Цветок папоротника.
Многие знают, что папоротник не относится к цветковым растениям и вообще никогда не цветёт. И предки наши были не глупее нас. Папоротник как главное растение праздника, да еще цветущий в ночь на Ивана Купалу, раскрутили уже в XX веке. Раньше же в Купальскую ночь искали разные растения: руту, шалфей, подорожник, фиалку, Иван-да-Марью, полынь, крапиву, а иногда и папоротник
4. Огонь.
Традиционные костры, зажигаемые в ночь на Ивана Купалу, вовсе не являются символами лета или солнца. Они имеют отношение к погребальным кострам, в огне которых сгорали жертвы: солнышко идёт на убыль, умирает, и надо бы его «подкормить». Увы, в дохристианской древности солнечным богам приносились совсем не солнечные жертвы. Прыгая через огонь, люди, с одной стороны, очищались от скверны, а с другой, выбирали жертву. Кто не мог перепрыгнуть, того и приносили в жертву - дескать, на него упал выбор богов. Кстати, и в наше время в России ежегодно в этот день наблюдается множество случаев, когда люди получают увечья и даже умирают от ожогов при таких вот «попрыгушках».
В соответствии с такой символикой огня регламентировались и все обряды, связанные с этими кострами. Про то, что прыгать через огонь нужно попарно и взявшись за руки, ещё помнят. Но про то, что не каждый имел право прыгать, уже многие забыли! Согласно поверьям, не разрешалось совершать этот обряд людям, состоящим в браке, а также тем, кто не помнил своих прародителей – их считали неполноценными членами общины. В некоторых областях не допускали к кострам людей, потерявших девственность до свадьбы (в том числе и парней), так как они «оскверняли» огонь.
5. Вода.
Несмотря на то, что название праздника наводит на мысль о купании, купаться в эту ночь считалось вредным и даже опасным, потому что в этот день отмечались «именины водяного». А вот в северных губерниях в этот день мылись хоть и речной водой, но непременно в банях.
6. И медные трубы.
СМИ часто преподносит этот праздник как чуть ли не самый главный праздник в деревне. Однако этнографы указывают на обратное. С точки зрения русского крестьянина, Иванов день был далеко не самым главным праздником лета. Гораздо важнее для жизни общины были Духов день – праздник земли, «скотий праздник» – Флора и Лавра, день апостолов Петра и Павла, с которого начинались урожайная пора и сенокос, и ряд других праздников.
Иван Купала является народным праздником восточных славян, отмечаемым 7 июля. Этот день знаменовал собой макушку лета, половину года и весьма широко отмечался с песнями, плясками вокруг костра и импровизированного «Купалы», роль которого играло чучело из сена, веток деревьев и пр. Существует немало примет, связанных с днем Ивана Купалы 7 июля.
Действия на Ивана Купала 7 июля и приметы, связанные с этим днем
В ночь на Ивана Купалу проводились самые разные обряды с привлечением воды, огня и трав. Первой приписывались чудодейственные силы, поэтому приветствовалось купание в реках, банях, умывание росой. Огонь также обладал исцеляющей и очищающей мощью. В него было принято бросать старые ненужные вещи и таким образом открывать свой дом для всего нового, а души – для и везения. Именно в этот день было принято заготавливать лекарственные травы на весь предстоящий год. После обязательного омывания на рассвете все молодые девушки и женщины отправлялись на луга и в леса, где босиком, с хорошим настроением и молитвами, собирали нужные в домашней аптечке растения.
Тем, кто интересуется, к какому церковному празднику приурочен день 7 июля и какие приметы с этим связаны, стоит ответить, что по времени проведения он совпадал с Рождеством Иоанна Предтечи или Иоанна Крестителя. А так как крещение осуществляется путем погружения в купель, то и весь славянский народ погружался в водоемы, реки, озера и др. Никто не раздражался, даже когда на него неожиданно брызгали холодной водой, настолько древние славяне верили, что это приносит удачу, здоровье и счастье.
Народные приметы 7 июля
Конечно, большинство из них связано с погодой, ведь именно от нее зависел урожай, а значит и жизнь на весь предстоящий год. Вот некоторые из них:
- ясный солнечный день обещал поздний приход осени;
- обилие утренней росы сулило хороший урожай, особенно огурцов и орехов;
- звездная и ясная Купальская ночь была предвестником хорошего грибного сезона;
- дождь в этот праздник не ждали, так как это сулило плохой урожай пшеницы;
- главной хорошей приметой, связанной с этим праздником, отмечаемым 7 июля, было найти цветок папоротника. Считалось, что после этого человек сможет видеть, где под землей зарыты сокровища, а еще научится понимать язык животных;
- ночь на Ивана Купала была отличным поводом найти себе пару. И если молодые люди, держась за руки и перепрыгивая через костер, не расцепляли пальцев, то это было верным признаком, что они станут мужем и женой.
В этот день люди молились Святому Иоанну Крестителю, прося его о здоровье и счастье своим детям, а также избавить их от головной боли. Кроме прыжков через костер в этот праздник обменивались вениками, опахивали сельские дороги, приманивая сватов или прокладывая бороздку к дому того парня, которого хотели видеть своим зятем. Восточные славяне верили, что до Иванова дня женщины не должны есть никаких ягод, иначе будет забирать у них маленьких детей. Появляющиеся в эту ночь светлячки – «Ивановские червячки» считались душами умерших предков, которые пришли повеселиться вместе со своими родными.
На Иванов день было принято приносить с собой на гуляние еду и напитки. Как правило, каждый брал с собой то, что есть в доме, но к обрядовой еде относили творожные вареники, сыр, мучную кашу, пресные лепешки, в которые добавляли льняное и конопляное семя, лук, чеснок и др. Запивали все это квасом, в Белоруссии – водкой, а в соседнем Подляшье – вином. Как видно, праздник отмечался со вселенским размахом и пусть сегодня он уже воспринимается как пережиток прошлого, в некоторые приметы продолжают верить и современные люди.
