Государственное образовательное учреждение

среднего профессионального образования (ССУЗ)

Челябинский педагогический колледж № 2

Социально-нравственное

воспитание дошкольников

В помощь студентам IV курса заочного отделения.

Введение ………………………………………….……………………...……….3

2. Учебно-методические материалы для выполнения контрольной работы……………………………………………………………………….…....…..4

2.1. Программа «Социальное развитие» ………………………………...…...……4

2.2. Примерная тематика разделов по социальному развитию ……….....….……7

2.3. Примерная тематика занятий о родном городе и родном крае

(старший дошкольный возраст) …………………………..………..…..………8

1. Примерная тематика занятий по культуре поведения ……...…….…..........8

1. Контрольная работа по социально-нравственному воспитанию …..….......8

3. Понятийный аппарат и программно-методическое обеспечение ……......13-14

Введение

Государственный образовательный стандарт средних специальных образовательных учреждений нацеливает педагогическое образование на формирование у студентов фундаментальный теоретических знаний по учебным дисциплинам и практических умений их реализации в образовательном процессе ДОУ. Эффективность профессиональной подготовки будет определяться тем, насколько разнообразны будут формы и методы ее осуществления.

Учебным планом на IV курсе заочного отделения предусмотрена контрольная работа по педагогике.

В курсе изучения педагогики большое внимание уделяется социально-нравственному воспитанию дошкольников, как одной из важнейших сторон общего развития ребенка дошкольного возраста. Социализация личности происходит в тесном взаимодействии со взрослыми, а затем и сверстниками. Родители и педагоги помогают ребенку осваивать окружающее: формируют у него представление о себе, как представителя человеческого рода; о людях и их чувствах; поступках; правилах – что можно, а что нельзя, что поощряется окружающими, а что порицается.

Процесс формирования основ социального поведения требует от воспитателя тонкой наблюдательности, умение анализировать поведение ребенка, его отношения с другими детьми, разбираться в мотивах поступков, учитывая и особенности ребенка, и его жизненный опыт, сложившуюся ситуацию. Все это предъявляет особую требовательность к психологической подготовке воспитателя и умению находить нестандартный выход.

Задачи контрольной работы:

формировать умение наблюдать, анализировать воспитательно-образовательную работу по социальному развитию дошкольников;

анализировать программное и дидактическое обеспечение раздела «Социальное развитие в ДОУ»;

применять полученные теоретические знания в практической деятельности;

проектировать социальное развитие детей с учетом возраста, уровня подготовленности.

В работе определяется тема, указывается возрастная группа, составляется перспективный план, план-конспект занятия; в конце работы представляется список используемой литературы.

Выполненная и зачтенная контрольная работа преподавателем является допуском к сдаче зачета по педагогике.

2. Учебно-методические материалы для выполнения контрольной работы.

2.1. Программа «Социальное развитие дошкольника».

Формирование у ребенка понимания самого себя и окружающего мира, накопление им социальных знаний и опыта выполнения разных социальных ролей.

Люди живут вместе (человеческое поведение)

Люди создают законы и правила совместной жизни

(политические науки)

Люди живут на Земле (география)

Люди знают и уважают свое наследие (история)

Люди живут за счет своих ресурсов (экономика)

3-4 года

В чем-то я такой, как и другие, в то же время я особенный, не похожий на других. Такие же все люди вокруг меня. Я могу многое делать и решать многие задачи. Я учусь обслуживать себя и отвечать за свои поступки, поведение. Я переживаю разные чувства: положительные, отрицательные и это хорошо.

Для того, чтобы сохранить и защитить свободу и безопасность свою, а также других людей, я должен выполнять существующие правила. Когда я играю с другими, я иногда лидирую, а иногда и подчиняюсь. Когда люди умеют делиться друг с другом, сохраняют очередность, они успевают сделать значительно больше и получают взаимную выгоду.

Я знаю, как выглядит место, где я живу. Я могу рассказать про все интересное, то есть вокруг меня. В своем микрорайоне (городе, деревне) я могу гулять пешком и ездить на транспорте. Есть вещи, которые я могу делать потому, что я живу в Челябинске.

Я расту постепенно, и стечением времени изменяюсь. Моя внешность, характер, действия, поведение зависят от моих родителей, бабушек и дедушек. Это часть моего наследия.

Я забочусь о предметах, которыми пользуюсь. Я пользуюсь ими аккуратно, стараюсь не портить их. У меня есть своя личная работа – ходить в д/с.

4-5 лет

Члены семьи все работают. Разные члены моей семьи помогают мне по-разному. Семьи отличаются по величине, составу, который может изменяться. Во всем мире люди живут семьями по одним и тем же причинам. Каждая семья считает лучшим иметь свой дом, одежду, еду.

В принятии решений семьи участвуют все члены моей семьи. Каждый что-то знает и умеет сделать лучше других. Во всем мире разные семьи придерживаются своих правил. Выбор жилья, одежды, еды определяются семейными правилами. Моя семья придерживается своих правил, поэтому наша жизнь идет спокойно.

У меня и моей семьи есть родственники и друзья, которые живут в разных местах. У членов моей семьи есть разные возможности путешествовать по миру. Есть вещи, предметы, которые может делать моя семья, т.к. живет в Челябинске. Во всем мире люди живут семьями по одним и тем же причинам. Выбор дома, одежды, еды определяется географическими условиями жизни семьи и ее возможностями.

Семейные фотографии, документы, письма рассказывают мне про прошлое моей семьи. Наследие моей семьи состоит из опыта, привычек, традиций моих предков. У России есть своя история, наследие. Семьи всего мира знают и уважают свое наследие. Дом, одежда, еда семьи могут отличаться национальными и другими традициями.

Каждый член моей семьи занят своим делом и помогает поддерживать жизнь семьи. Каждая семья выбирает для себя какой-нибудь дом. Дома разных семей отличаются один от другого. Жизнь семьи поддерживается разными способами. Во всем мире семьи живут на свои доходы. Семья выбирает себе одежду, еду в зависимости от финансовых возможностей.

5-7 лет

Социальные организации, сфера услуг в нашем микрорайоне позволяют людям и встречаться, и взаимодействовать. В нашем районе есть д/сады и школы, потому что люди понимают важность воспитания и образования. Люди несут ответственность за благоустройство своего микрорайона, поддерживают его хорошем состоянии. Во всем мире люди стремятся жить вместе по одним и тем же причинам.

Законы и правила существуют для того, чтобы охранять людей и поддерживать порядок в обществе. Люди создают и совершенствуют законы и правила наказания тех, кто нарушает законы. Людям необходимо знать про жизнь своего микрорайона и участвовать в ней. Во всем мире сообщества людей имеют свои законы и правила. Во всем мире люди участвуют в жизни своего сообщества.

Карта – это своеобразная картина микрорайона (города, села). Каждый микрорайон уникален, потому что в нем есть свои отличительные особенности (парк, магазин, цирк, театр)… В нашем микрорайоне есть много вариантов и способов передвижения. Наш микрорайон похож на другие, но и отличается от других. Во всем мире сообщества людей используют природные условия и ресурсы для удовлетворения своих потребностей.

Наш микрорайон постоянно изменяется. Карты, фотоснимки могут рассказать мне прошлое района. Уклад жизни людей определенного микрорайоне определяют их привычки и традиции. Каждый житель вносит свой уникальный вклад в достижения общества людей, которые тут живут. Жители России знают и уважают свое наследие. Во всем мире место общественной жизни постоянно изменяется. Люди, которые живут в одном микрорайоне, знают и понимают важность своего наследия.

Каждая семья в нашем микрорайоне ощущает потребность в услугах других людей. Некоторые люди в нашем микрорайоне занимаются производством продуктов питания. Каждый человек за свою работу деньги. Это его доход. Люди используют свои доходы для приобретения необходимых ему вещей, предметов. Во всем мире люди работают, чтобы поддерживать жизнь общества. Во всем мире люди пользуются разными способами удовлетворения своих желаний и потребностей.

2.2. Примерная тематика разделов по социальному развитию.

Раздел I . Что я знаю о себе.

Цель раздела – формировать у ребенка представления о принадлежности к человеческому роду; воспитывать уверенность в себе, умение анализировать поступки, чувства, мысли; научить его бережно относится к своей семье, друзьям, другим людям, животным.

Темы:

Мой организм

Мои чувства

Мои поступки

Мои умения

Моя семья, моя родословная

Как мы живем в детском саду

Раздел II . Кто такие взрослые люди.

Цель раздела – поддерживать и развивать в детях интерес к миру взрослых, вызывать желание следовать тому, что достойно подражания, и объективно оценивать недостойное поведение и деятельность; познакомить детей с разнообразной деятельностью взрослых людей; воспитывать доброжелатьное отношение к людям.

Темы:

Дети и взрослые

Зачем и как работают взрослые люди

Зачем и как люди отдыхают

Раздел III . Человек – творец.

Цель раздела – привлечь внимание ребенка к значимости творческого начала в личности человека; воспитывать у ребенка познавательные интересы и стремления к преобразующей деятельности.

Темы:

Предметы рукотворного мира

Материалы, созданные человеком

Человек создает технику

Живая, неживая природа и человек

Человек – художник

Раздел IV . Земля – наш общий дом.

Цель раздела – воспитывать интерес и уважение к людям, их деятельности, культуре, быту; формировать представление о Земле и жизни людей на Земле, о своей стране; воспитывать чувство гражданственности, патриотизма, толерантное к жителям Земли, своей страны.

Темы:

Твоя страна, твой народ

Что такое Земля

Как люди живут на Земле

Как люди заселили Землю

Твоя страна, твой народ.

2.3. Примерная тематика занятий о родном городе и родном крае (старший дошкольный возраст).

Страницы истории: основание Челябинской крепости.

Семь районов города: или конкретно Ленинский район, Центральный район и т.д.)

Памятники боевой славы в Челябинске

(памятник добровольцам-танкистам, памятник труженикам тыла завода им. Д.В. Колющенко – «Катюша», памятник героям тыла «Танк, Лесное кладбище – братское кладбище советских воинов), «Вечный зов».

От дилижанса до метро (о развитии городского транспорта в Челябинске)

Любимые места в любимом городе

Знакомство с картой Челябинской области

Заповедные места Южного Урала

Уральские народные промыслы

Уральские сказы Бажова П.П.

2.4. Примерная тематика занятий по культуре поведения.

Уроки вежливости

В мире вежливых слов

Что такое этикет

О гостевом этикете

О столовом этикете

Об элегантности и культуре одежды

О соблюдении этикета в общественных местах

Вежливый разговор по телефону

2.5. Примерный материал для контрольной работы по социально – нравственному воспитанию.

Тема: Дружба (старший дошкольный возраст).

Задачи:

Воспитывать доброжелательность, умение ориентироваться на состояние сверстников, их интересы.

Учить сочетать желание удовлетворять свои потребности, в игре, занятиях с интересами сверстников.

Формировать опыт доброжелательных взаимоотношений в условиях совместной деятельности, объединяя детей на основе общих интересов.

Воспитывать дружеские взаимоотношения между детьми, привычку играть, трудиться, заниматься сообща.

Формировать такие качества как отзывчивость, сочувствие.

Формировать у детей понятие “друг”, “дружба”, учит детей видеть, понимать, оценивать чувства и поступки других, мотивировать, объяснять свои суждения.

Перспективный план мероприятий

Формы, методы и приемы обучения

Программные задачи

Занятие «Дружные ребята»

упражнение «Мое имя»

игра «Давайте поздороваемся»

упражнение «Опиши друга»

Беседа «Что такое дружба»

Нужно ли быть дружными?

Что значить дружить?

Игра-ситуация «Три подруги»

Стихотворение «Давайте дружить» И. Модиной.

Рисование на тему « Мой лучший друг».

Стихотворение « Жить на свете очень туго».

Рассказы детей о своих друзьях по готовым рисункам.

Занятие «Кого можно назвать другом»

выставка портретов друзей;

песня « Мы дружные ребята»;

игра «Назови соседа ласково»

чтение рассказа В.Фоминой «Подруги»

Игра-драматизация по рассказу

« Три товарища» Н.Осеевой.

беседа;

обыгрывание рассказа;

рассказы детей о своих друзьях;

песня «О дружбе»

В. Шаинского;

Музыкальная игра «Карусели».

Подвижная игра «Не намочи ноги»

Чтение рассказа Н.Зернова «Как Антон полюбил ходить в детский сад».

8. Дидактическая игра «Не забывай о товарищах».

9. Беседа «Зачем нужна дружба не только между людьми, но и людей со всем живым».

Воспитывать доброжелательность, развивать коммуникативные способности детей, развивать внимательность, умение описать внешность.

Формировать у детей понятие «дружба», учить детей оценивать поступки других, мотивировать, объяснять свои суждения.

Развивать стремление детей выражать свое отношение к другу, желание выделить своего друга из всех, изобразить его и рассказать о

нем.

Закреплять положительные ассоциации с понятием « друг», « дружба».

Учить детей понимать хорошие и плохие поступки людей; составлять полный описательный рассказ; вызвать желание сделать приятное своему другу.

Учить детей проявлять друг к другу взаимопомощь, взаимовыручку.

Учит детей помогать друг другу в сложной ситуации, воспитывать желание заботиться о

других.

Формировать положительные взаимоотношения между детьми, побуждать их к добрым поступкам.

Показать детям взаимосвязь различных проявлений человеческих отношений: дружбы, доброты, благодарности, заботы.

Конспект занятия

Тема : «Учимся играть и работать дружно».

Цель: учить умению контролировать свое поведение; совершенствовать себя как личность через общение с людьми; сдерживать себя и прислушиваться к мнению других; учить детей согласовывать свои действия с действиями партнера при выполнении работы вдвоем.

Ход занятия

Воспитатель:

• Ребята, вы любите играть?

А как вам больше нравиться играть: одному или с друзьями?

Когда играют несколько детей, можно придумать долгую и интересную игру, распределить много ролей, развернуть сюжет. Вдвоем интереснее рисовать, бегать и пр. Ребята, а когда вы играете с друзьями, никогда не ссоритесь?

А хотите научиться играть вдвоем?

Вот мы сейчас и будем тренироваться играть дружно. Рассаживайтесь за столами по два человека.

/на каждом столе – рисунки, набор карандашей. На рисунке две варежки/.

Каждый из вас раскрашивает одну варежку, но узоры на варежках должны быть одинаковыми.

/ Когда работа закончена, воспитатель опрашивает каждую пару/.

Кто из вас придумал этот узор? С чем вы оба соглашались? О чем думали по-разному? Понравилось вам вместе рисовать? А теперь поменяемся парами.

Надо выполнить вдвоем следующее задание. Внимательно рассмотрите два рисунка: они очень похожи, но все-таки чем- то отличаются. Найдите десять различий. Эти различия вам надо найти вместе.

Ребята, как легче искать различия: по одному или по двое? Вы не ссорились? Молодцы, вы умеете играть и работать дружно. Но, к сожалению, это не всегда бывает. Послушайте, как играли Маша и Петя в рассказе «Лабиринт».

/Однажды Маша и Петя захотели поиграть в лабиринт. Взяли они машины, поставили их в гаражи… Поехали!

Вскоре встретились на узкой дорожке их машины. «А, ну-ка, дай я проеду!»- потребовал Петя. «Еще чего! Это ты уходи с дороги!»- ответила Маша. «Ах, так!»- разозлился Петя, схватил Машину машинку и сбросил ее с дороги. «Ну, и не буду играть с тобой»,- сказала Маша, надула губы, отвернулась, по щекам ее потекли слезы.

Так и не получилась у ребят игра «лабиринт»./

Ребята, как вы думаете, почему у Маши и Пети не получилась игра?

Ребята, а давайте из ваших советов мы составим правила, напишем их и прикрепим к доске.

Как вы думаете, если вы вместе одновременно будете говорить, не слушая друг друга, можно о чем-то договорится? (нет)

Вот так и в игре. Значит первое правило: «Говори по очереди, не перебивай друга.»

Ребята, а вам нравится, когда в игре кто-то командует, не слушает мнения других детей? (нет)

Значит второе правило: «Когда скажешь свое мнение, спроси остальных: «Вы согласны?» Считайся с мнением друзей».

Третье правило: «Делись игрушками, не жадничай».

Четвертое правило: «Надо уступать друг другу, не проявлять упрямство, гордость.»

А теперь давайте попробуем работать вместе, используя наши правила.

Задание:

Подумайте и нарисуйте, что на свете желтого цвета. Вы рисуете вдвоем на одном листе. Чтобы легче было выполнять задание, повернитесь друг к другу. Если ты знаешь ответ, шепни соседу. Когда вы согласны друг с другом, кивните головами. А если нет, то уточните мнение друг друга.

/После выполнения задания воспитатель беседует с детьми/

Ребята, интересно было работать вместе? О каких правилах вы помнили, когда рисовали? Какие чувства у вас возникли? Какое правило оказалось самым трудным для вас? А теперь работа усложняется. В следующем задании на листе нарисована незаконченная линия. Обсудите вместе, в какую фигуру ее можно превратить. Это потребует предварительного обсуждения всех вариантов. Не забывать о правилах!

Кто из вас придумал этот рисунок? С чем вы согласились? Мне понравилось наблюдать за вами, когда вы дружно работали вместе, не ссорились, старались понять друг друга. Так поступают настоящие друзья. А теперь поиграем в словесную игру «Закончи предложение».

Мой друг…

Мне нравится в моем друге…

Я желаю своему другу…

Ребята, выполняя разные задания, каждый из вас чему-то научился. Подумайте, чему вы сегодня научились.

А теперь, поблагодарите друг друга за работу вместе и постарайтесь помнить всегда наши правила, когда будете играть и работать вместе.

Литература:

Дружные ребята: Воспитание гуманных чувств и отношений у дошкольников.: Пособие для воспитателей ДОУ и родителей/ Под ред. Р.С.Буре, М.В.Воробьева, В.Н.Давидович-М.:Просвещение, 2004.

Шипицина, Л.М. Азбука общения / Л.М. Шипицина.-М.: «Детство-Пресс», 2003.

В.Н.Волчкова, Н.В.Степанова. Конспекты занятий в старшей группе детского сада. Познавательное развитие.- Воронеж: ТЦ «Учитель», 2004.

Программа воспитания и обучения в детском саду/ Под. ред. М.А.Васильевой, В.В.Гербовой, Т.С.Комаровой.- М.: Мозаика-Синтез, 2005.

Маханева, М.Д. Нравственно-патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста: Пособие для реализации Государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы»/ М.Д.Маханева. – М.: АРКТИ, 2005.

3. Понятийный аппарат

Нравственное воспитание – формирование нравственных отношений, способности к их совершенствованию и умений поступать с учетом общественных требований и норм, прочной системы привычного, повседневного морального поведения.

Социальное развитие – совокупность качественных и количественных изменений, происходящих в личностном развитии ребенка на основе накопления социальных знаний и опыта выполнения разных социальных ролей.

Социальная действительность – конкретные события, факты, взаимоотношения, которые характеризуют текущий временной период функционирования человеческого общества.

Социальная компетентность – информированность ребенка в вопросах социальной действительности.

Программно-методическое обеспечение

1. Алешина Н.В. Ознакомление дошкольников с окружающим миром и социальной действительностью.- М.,2001.

2. Козлова С.А. Теория и методика ознакомления дошкольников с социальной действительностью.- М.: Изд. Центр «Академия», 1998.

3. Курочкина И.Н. Современный этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников.- М., 2001.

4 . Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста.- М., 1986.

5 . Рылеева Е. Программа развития самосознания дошкольников в речевой активности « Открой себя»// Дошкольное воспитание.- 1998.-№ 2,4,6,7.

6 . Социальное развитие дошкольников / Программа формирования у ребенка понимания самого себя и окружающего мира, накопление им социальных знаний и опыта выполнения разных социальных ролей // 8 кн. В.П.Дубровина, Е.П.Милашеич. – Педагогическая практика в детском саду.- М.: Изд. Центр «Академия», 1998.

7. Список литературы в пособии С.А.Козловой (см.№ 2).

Я – человек / Программа приобщения к социальному миру // Козлова С.А. Теория и методика ознакомления дошкольников с социальной действительностью.- М.: Изд. Центр «Академия», 1998.

МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ - это способы педагогического воздействия, с помощью которых осуществляется формирование личности ребенка.

Воспитание детей требует комплекса различных методов. В дошкольной педагогике принята такая классификация методов нравственного воспитания детей:

Методы формирования навыков и привычек поведения;

Методы Формирования нравственных представлений, суждений, сценок;

Методы коррекции поведения.

I, Методы формирования навыков и привычек поведения. Эта группа методов обеспечивает накопление у детей практического опыта общественного поведения.

Сюда относится Метод приучения ребенка к положительным формам общественного поведения (здороваться и прощаться, благодарить эа услугу, вежливо отвечать на вопросы, бережно относиться к вещам и т. п.). К этому они приучаются с помощью Упражнений , предполагающих включение детей в разнообразную практическую деятельность, в общение со сверстниками и взрослыми (в естественных и специально создаваемых ситуациях).

Метод поручени Я дает наибольший аффект, если он сочетается с примером взрослых или других детей. При этом у ребенка должно возникнуть желание быть похожим, подражать. Если пример получил отражение в деятельности ребенка, можно говорить о его значения и активном влиянии на личность ребенка.

Большое значение имеет Метод целенаправленного наблюдения , организованного педагогом (например, младшие дети наблюдают дружные игры старших дошкольников). Это не просто пассивный метод, он питает детский опыт, исподволь формирует отношение к явлению и положительно влияет на поведение. Можно использовать показ действия. Этот метод эффективен в воспитании навыков культурного поведения у детей.

Очень важен Метод организации воспитателем деятельности, носящей общественно полезный характер (например, коллективный труд по уборке участка, по посадке кустарников, цветов и др.). Важным методом является детская игра, особенно сюжетно-ролевая. Она дает ребенку возможность наиболее свободно и самостоятельно устанавливать отношения с другими детьми, выбирать темы, игровые цели и действовать на основе знания норм и пра ьил поведения, имеющихся представлений о явлениях действительности. Игра позволяет взрослому ясно увидеть достижения и недостатки в уровне нравственного развития ребенка, наметить задачи его воспитания.

2. Методы Формирования нравственных представлений , суждений. оценок включают:

Беседы на этические темы,

Чтение художественной литературы,

Рассказ,

Рассматривание и обсуждение картин, иллюстра ций, диафильмов;

Метод убеждения .

Эти методы широко используются как на замятиях, так и в повседневной жизни детей. При этом воспитатель должен избегать морализирования, усвоения знаний детьми должно протекать на фоне их положительного эмоционального состояния. Формирование у детей правильных оценок поведения и отношений людей способствует превращению моральных представлений в мотивы поведения.

3. Методы коррекции поведения . Если методы первых двух групп относятся к основным методам нравственного воспитания, то методы этой группы - вспомогательные. Это Методы поощрения и наказания . В поощрениях и наказаниях чаще всего фиксируется результат нравственной воспитанности ребенка.

Поощрение (воспитателя) может проявляться в разных формах: одобрение, улыбка, кивок головы, подарок, рассказ о положительных поступках ребенка в кругу семьи или перед сверстниками, совместный труд детей и взрослых, поручение ответственного дела, поход в кино, парк и др.

Поощряя, нужно учитывать следующие Педагогические требования :

1, Поощрять нужно своевременно и умело.

2, Поощрение предусматривает конкретные определения, например: "добрый", "вежливый" и др. Этими словами подчеркивается нравственный смысл поступков.

3. Поощрение должно быть заслуженным. Поощрять нужно только те поступки, которые требуют физических, умственных, нравственных усилий.

4. В любом поощрении нужно знать меру, не следует захваливать одних и тех же детей.

6. Необходимо учитывать возрастные и индивидуальные осооенности.

Наказание Нельзя рассматривать как обязательней метод воздействия, В воспитании дошкольников можно обойтись без наказаний при условии индивидуальным особенностям, при такой организации педагогического процесса, когда все дети заняты содержательной нравственно направленной деятельность». Современная педагогика исключает физические наказания, запугивания, обидные характеристики; наказания, унижающие достоинство личности ребенка; наказания трудом, лишением еды, сна, прогулки.

Наказание может осуществляться в следующих формах: замечание, лишение ласки, временный отказ от бесед и разговора с ребенком, запрет заниматься любимым делом, лишение общения со сверстниками и обещанных удовольствий, предупреждения, что про поступок узнают другие, обсуждение поступка всеми членами семьи или в коллективе сверстников.

Требования к использованию наказаний:

1. Прежде чем наказать, нужно выяснить причину непослушания. Наказание должно быть справедливым, за аморальный поступок,

2. Наказание не является обязательным методом воспитания.

3. Наказание требует большого такта, терпения, осторожности.

4. Наказания нужно сочетать с требовательностью. Взрослый должен быть непоколебим в своем решении, иначе ребенок будет надеяться на его отмену.

5. Воспитателю надо предусматривать реакцию детей на наказание, стараться, чтобы они осознали неприемлемость их действий.

6. Наказание базируется на уважении к личности ребенка.

7. Взрослым нужно помнить о мере наказания. Вред частых наказаний очевиден: ребенок начинает обманывать, чтобы избежать наказания или перестает реагировать на него. Частые наказания говорят о беспомощности воспитателя.

Введение ………………………………………………………………..…………4

1.Социально-нравственное воспитание дошкольников как психолого-педагогическая проблема.

1.1 Сущность и механизмы социально-нравственного воспитания детей дошкольного возраста………………………………………………………….....7 1.2 Особенности формирования привычек социально-нравственного поведения детей дошкольного возраста………………………………………..13

2. Исследование психологических особенностей осознания и выполнения старшими дошкольниками социально-нравственных норм.

2.1 Организация и планирование исследования ……………………………...19

2.2 Результаты педагогического исследования……………….……………….27

Заключение ……………………………………………………...……………….29

Список использованной литературы……………………….…………………..31

Приложения

Актуальность исследования. Дошкольный возраст – время активного вхождения ребенка в широкий социальный мир, установления разнообразных взаимоотношений со взрослыми и сверстниками, пробуждения гуманных чувств. По мнению Т.И. Бабаевой, именно в этом возрасте необходимо задать нравственные ориентиры социального развития ребенка. Она подчеркивает неразрывную связь процесса социально-нравственного развития ребенка.

В настоящее время все большее количество детей в детских садах нуждается в коррекционной работе психологов. Причиной является неумение детей взаимодействовать друг с другом, со взрослыми, нежелание принимать и следовать нравственным нормам поведения. По мнению Е.В. Рылеевой, многие воспитатели забыли, что дошкольный возраст является ответственным этапом детства. Высокая сензитивность этого возрастного периода определяет большие потенциальные возможности разностороннего развития и воспитания ребенка.

В психолого-педагогической науке накоплен обширный материал о путях и средствах социального и нравственного воспитания личности на разных возрастных этапах (Ю.П.Азаров, Р.С.Буре, Н.Ф.Голованова, С.М.Иванов, И.С.Кон, А.Д.Кошелева, В.Г.Максимов, И.С.Марьенко, А.В.Мудрик, Я.З.Неверович, Н.Д.Никандров, И.В.Павлов, Т.Н.Петрова, Ю.П.Сокольников, Л.П.Стрелкова, М.И.Шилова, С.Якобсон и другие).

Проблема формирования социально- нравственных качеств личности дошкольников, привычек нравственного поведения стояла перед педагогами всегда. Как показывают социологические исследования, проведенные среди родителей и воспитателей, самыми ценными качествами детей, несмотря на увлечение ранним интеллектуальным развитием, и те и другие считают доброту и отзывчивость. Важность этой задачи очевидна. Именно в дошкольном возрасте складываются основные этические инстанции, оформляются и укрепляются основы личности и отношение к другим людям. Вместе с тем методы такого воспитания далеко не столь очевидны и представляют серьезную психолого-педагогическую проблему. При всем многообразии этих программ педагоги отмечают нарастание детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах.

Исходя из вышеизложенного, а также анализа научной литературы, были сформулированы цель, объект, предмет исследования, обозначены задачи работы.

Все это обуславливает тему нашего курсового исследования: «Социально-нравственное развитие дошкольников, личностная готовность детей к школе»

Целью данной работы является изучение эффективных форм и методов, а также условий воспитания и формирования социально-нравственных чувств и представлений поведения у детей дошкольного возраста как личностной готовности к школьному обучению.

Объект данной работы ­–процесс социально-нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

Предмет изучения ­– деятельность педагога-воспитателя, направленная на воспитание привычек социально-нравственного поведения у детей дошкольного возраста.

Цель, предмет и объект исследования обусловили постановку следующих задач:

1. Выявить сущность социально-нравственного воспитания и формирования привычек нравственного поведения как психолого-педагогического процесса;

2. Изучить методы и формы воспитания привычек социально-нравственного поведения детей дошкольного возраста;

Гипотеза исследования состояла в предположении, что если использовать сказкотерапию на занятиях с детьми дошкольного возраста, то это может способствовать социально-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста при наличия педагогической программы с использованием разнообразных жанров сказки в социально-нравственном воспитании ребенка.

Методы исследования: анализ литературных источников по данной проблеме; наблюдение; психолого-педагогическое исследование детей; интерпретация полученных данных; констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты.

База исследования: Тарановская средняя школа, класс предшкольной подготовки (КПП) дети в возрасте 5-6 лет.

Социальное развитие детей дошкольного возраста- это процесс, во время которого ребенок усваивает ценности, традиции, культуру общества, в котором ему предстоит жить. Играя, занимаясь, общаясь со взрослыми и сверстниками, он учится жить рядом с другими, учитывая их интересы, правила и нормы поведения в обществе. Как правило, социализация осуществляется в семье, которая является основным проводником знаний, ценностей, отношений, ролей и обычаев от поколения к поколению

Нравственность является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности. «Формирование нравственности есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение», - считает И.Ф. Харламов .

Термин «нравственность» образуется от слова «нравы». Нравы - это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы – не вечные и не неизменные категории. Они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений. Вместе с тем моральные требования, нормы, права получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо вести себя в обществе.

Нравственные нормы – это выражение определенных отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности в разных сферах.

Нравственное воспитание – это целенаправленный процесс формирования у подрастающего поколения высокого сознания, нравственных чувств и поведения в соответствии с идеалами и принципами морали.

Главная функция нравственного воспитания состоит в том, чтобы сформировать у подрастающего поколения нравственное сознание, устойчивое нравственное поведение и нравственные чувства, соответствующие современному образу жизни, сформировать активную жизненную позицию каждого человека, привычку руководствоваться в своих поступках, действиях, отношениях чувствам общественного долга. Педагогика в области нравственного воспитания выделяет такие педагогические понятия как нравственное сознание и нравственное поведение. Система исторически сложившихся и непрерывно пополняемых знаний, преломленных через личный опыт человека, составляет содержание сознания человека. Одна из характеристик сознания дана в самом его названии как совокупности знаний об окружающем мире (сознание). Вне знания нет сознания.

В общественном нравственном сознании отражается общественный опыт: нравственные идеи, теории, понятия отражают реальные отношения людей, которые складываются в процессе деятельности и общения. Высшим уровнем сформированности нравственного сознания являются убеждения. Они становятся регуляторами действий, поступков человека. От них зависит нравственная устойчивость личности. Убеждение характеризуется прочным усвоением системы нравственных понятий, развитостью нравственных чувств, обобщенностью опыта поведения и отношений.

Овладение нравственными представлениями и понятиями - длительный и сложный процесс. Дети проходят большой путь от усвоения нравственных понятий сначала на уровне представления до полного овладения его содержанием. Расширение опыта, накопление знаний приводит, с одной стороны, к дальнейшему углублению и дифференцировке нравственных представлений младших школьников, с другой – к большей обобщенности, приближающей их к элементарным нравственным понятиям (о дружбе, об уважении к старшим и т.п.). Формирующиеся нравственные представления начинают играть регулирующую роль в поведении детей, их отношении к окружающим .

В сознании ребенка образ какого-либо явления нравственной жизни может возникнуть не только в тот период, когда это событие происходит. Ребенок может воссоздать, вновь «увидеть» тот или иной поступок своего друга, который когда-то наблюдал. И более того, он может представить его поступок в определенных ситуациях. В этом случае действуют представления. По мнению Спиркина, в представлениях «сознание впервые отрывается от своего непосредственного источника и начинает существовать как относительно самостоятельное субъективное явление» .

В дошкольном возрасте создаются наиболее благоприятные условия для нравственного развития детей. В этот период расширяется и перестраивается система взаимоотношений ребенка со взрослыми и сверстниками, усложняются виды деятельности, возникает совместная со сверстниками деятельность. Напомним, что в раннем детстве ребенок освоил широкий круг предметных действий, «открыл» способы употребления предметов. Это «открытие» неизбежно привело его ко взрослому как к носителю общественного способа выполнения действий, как к образцу, с которым надо себя сравнивать. Ребенок пристально присматривается к миру взрослых, начиная выделять в нем взаимоотношения между людьми. Дошкольник постигает мир человеческих отношений, открывает законы, по которым строится взаимодействие людей, то есть нормы поведения. Стремясь стать взрослым, дошкольник подчиняет свои действия общественным нормам и правилам поведения.

Ведущим видом деятельности становится сюжетно-ролевая игра, где ребенок моделирует способы поведения, действия, взаимоотношения взрослых. В ней на первый план выдвигаются отношения между людьми и смысл их труда. Выполняя роли, ребенок учится действовать в соответствии с нравственными нормами, принятыми в человеческом обществе.

Нравственное развитие дошкольника включает три взаимосвязанные сферы. В сфере моральных знаний, суждений, представлений, то есть когнитивной сфере, дети овладевают различными сторонами общественного Морального сознания, и прежде всего пониманием моральных требований, критериев моральной оценки. Ребенок учится добровольно следовать нормам морали, даже если ее нарушение связано с личной выгодой и малыш уверен в безнаказанности. Таким образом, овладев моральным поведением, ребенок способен сделать правильный моральный выбор не на словах, а в действии. В сфере морально ценных переживаний у ребенка складываются морально ценные и морально одобряемые отношения к другим людям. Так, у ребенка формируются гуманистические, альтруистские чувства и отношения, например внимание к нуждам и интересам других, способность считаться с ними, сочувствие чужим бедам и радостям, а также переживание вины при нарушении норм.

Для всех нравственных норм характерно то, что они закрепляют социальный способ поведения, который дошкольники выражают следующим образом: «Нельзя обманывать взрослых», «Маленьких нельзя обижать» и т.д. То есть дети констатируют, что можно делать, а что нельзя. О сформированности понимания нравственной нормы можно говорить в том случае, если ребенок объясняет, почему норму необходимо соблюдать.

В дошкольном возрасте встречаются совершенно различные уровни такого понимания. Чем младше ребенок, тем чаще он объясняет необходимость выполнения нормы, ссылаясь на возможные последствия при ее соблюдении для себя или на требования взрослых, например: «Надо говорить правду, а то узнают и накажут», «Надо Делиться игрушками. А потом кто-нибудь тебе тоже даст». В 5-7 лет ребенок понимает общественный смысл нравственной нормы. осознает ее объективную необходимость для регуляции взаимоотношений между людьми.

Целевая установка воспитательного процесса состоит в том, чтобы каждого растущего человека сделать борцом за человечность, что требует не только умственного развития детей, не только развития их творческих потенций, умений самостоятельно мыслить, обновлять и расширять свои знания, но и развития образа мышления, развития отношений, взглядов, чувств, готовности к участию в экономической, социальной, культурной и политической жизни, личностно-общественного становления, развития многообразных способностей, центральное место в которых занимает способность быть субъектом общественных отношений, способность и готовность участвовать в социально необходимой деятельности.

Ребенок постоянно включен в те или иные формы общественной практики; и если отсутствует ее специальная организация, то воспитательное воздействие на ребенка оказывают наличные, традиционно сложившиеся ее формы, результат действия которых может оказаться в противоречии с целями воспитания.

Нравственное сознание и поведение детей формируются в единстве - это кардинальный принцип педагогики.

Новые черты появляются у детей во взаимоотношениях с взрослыми и сверстниками. Дети активно проявляют интерес к содержательному общению с взрослыми. Авторитет взрослого, его оценочное суждение продолжают играть серьезную роль в поведении. Растущая самостоятельность и осознанность поведения приводят к развитию способности руководствоваться в поступках усвоенными нравственными нормами. Возникают внутренние «этические инстанции», которые начинают определять поступки младшего школьника Дети проявляют активное стремление к общению со сверстниками в разных видах деятельности, в результате которого формируется «детское общество». Это создает определенные предпосылки для воспитания коллективных взаимоотношений. Содержательное общение со сверстниками становится важным фактором полноценного формирования личности дошкольника. В коллективной деятельности (игре, труде, общении) дети 5-7 лет осваивают умения коллективного планирования, учатся согласовывать свои действия, справедливо разрешать споры, добиваться общих результатов. Все это способствует накоплению морального опыта. Наряду с игровой и трудовой деятельностью существенную роль в нравственном воспитании дошкольников играет учебная деятельность. На уроках они осваивают правила учебного поведения, у них формируются целенаправленность, ответственность, волевые качества.

Единству воспитания нравственного сознания и поведения А.С. Макаренко придавал большое значение, считая, что детей следует вооружить теорией морали. Вместе с тем он утверждал, что воспитание привычки правильного поведения гораздо более трудное дело, чем воспитание сознания .

Воспитание нравственного поведения - это формирование нравственных поступков и нравственных привычек.

Поступок характеризует отношение человека к окружающей действительности. Чтобы вызвать нравственные поступки, надо создать соответствующие условия, определенным образом организовать жизнь воспитанников.

Нравственная привычка – это потребность к совершению нравственных поступков. Привычки могут быть простые, когда в их основе лежат правила общежития, культуры поведения, дисциплины, и сложные когда у воспитанника создаются потребность и готовность к выполнению деятельности, имеющей определенное значение. Для успешного формирования привычки необходимо, чтобы мотивы, с помощью которых детей побуждают к действиям, были значимыми в их глазах, чтобы отношение к выполнению действий у ребят было эмоционально положительным и чтобы при необходимости дети были способны проявить определенные усилия воли для достижения результата.

Итак, процесс социально-нравственного воспитания - это совокупность последовательных взаимодействий воспитателя и коллектива, направленных на достижение эффективности и качества педагогической деятельности и должного уровня нравственной воспитанности личности ребенка.

Психолого-педагогический обзор литературы показывает, что относительно детей дошкольного возраста достаточно разносторонне разработана проблема морального развития и воспитания ребенка (Р.С. Буре, А.В. Запорожец, И.В. Княжева, В.К. Котырло, Т.А. Маркова, В.Г. Нечаева, Ж. Пиаже, Т.А. Репина, Е.В. Субботский, С.Г. Якобсон и др.). В исследованиях по изучаемой проблеме рассматриваются вопросы, касающиеся моральных представлений, знаний и суждений; морального поведения; моральных чувств дошкольников.

Ж. Пиаже был одним из первых, кто подверг глубокому и детальному изучению моральные представления, знания и суждения детей (т.е. моральное сознание). Он установил, что в процессе развития моральное сознание детей проходит две стадии: 1) объективной морали, 2) субъективной морали. Именно для детей дошкольного возраста типична и характерна объективная мораль. Под объективной моралью Ж. Пиаже отмечал такую мораль, когда ребенок считает безнравственным тот поступок, который имеет наиболее серьезные объективные последствия и совсем не обращает внимания на мотивы и намерения, скрывающиеся за поступком. Ж. Пиаже вскрыл причины, порождающие объективную мораль (эгоцентризм детской мысли ребенка; интеллектуальное принуждение взрослого) и особо подчеркнул их следствие – возникновение у детей внешних представлений о правилах и нормах.

В дальнейшем нравственные представления, знания и суждения дошкольника изучались уже в сопоставлении с моральным поведением (С.Н.Карпова, В.К. Котырло, Л.Г. Петрушина, Е.В. Субботский) и выделяются особенности, свойственные детям дошкольного возраста: в развитии моральные представления «опережают» моральное поведение (С.Н. Карпова, Л.Г.Петрушина, С.Г. Якобсон); у дошкольника наблюдается явное расхождение между вербальным и реальным поведением (Е.В. Субботский, С.Г. Якобсон); наличие моральных представлений является необходимым, но не решающим фактором и условием в соблюдении нравственных норм (Т.А. Репина, С.Г.Якобсон), а решающее значение отводится способности ребенка условно разграничивать позиции объекта и субъекта и выступать в каждой из них.

В исследованиях достаточно широко рассматривается проблема моральных чувств ребенка (А.В. Запорожец, В.В. Зеньковский, В.К. Котырло, А.Д. Кошелева, И.В. Княжева, Я.З. Неверович, Т.А. Репина, В. Штерн и др.). Учеными подчеркивается, что моральные чувства дети выражают и проявляют во внимании к нуждам и интересам другого, в способности считаться с положением другого, выражать сочувствие к чужим бедам и радостям. Ими отмечается, что эмоциональная сфера занимает на протяжении старшего дошкольного детства центральное место (В.В. Зеньковский); моральная активность имеет эмоциональный характер (В.В. Зеньковский); эмоции и чувства доминируют над разумом и являются пусковыми в поведении (А.В. Запорожец, А.Д.Кошелева, М.Н. Матюшина, С.Г. Якобсон) .

Таким образом, в центре внимания проблемы морального развития и воспитания детей старшего дошкольного возраста оказываются следующие вопросы: психологические механизмы становления и развития моральных чувств, представлений и поведения; характерные особенности и закономерности морального развития дошкольника; педагогические условия и средства, способствующие формированию поступков нравственного поведения у детей.

Сегодня достоверно известно, что нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения .

Основополагающей базовой категорией нравственного воспитания, по мнению Б.Т. Лихачева, является понятие нравственного чувства – постоянного эмоционального ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий. Нормы морали преобразуются в субъективную нравственность только благодаря их чувственному освоению ребенком .

Оценка нравственного чувства как основообразующего начала не означает пренебрежения нравственным сознанием. Развитие нравственного сознания предполагает знание моральных принципов, норм и, одновременно, постоянное осознание и осмысление своего нравственного положения в обществе, морального состояния, ощущения, чувства нравственного сознания - активный процесс отражения ребенка своих нравственных отношений, состояний. Субъективной движущей силой развития нравственного сознания является нравственное мышление - процесс постоянного накопления и осмысления нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, принятие нравственных решений, осуществление ответственных выборов.

Нравственные чувства, сознание и мышление являются основой и стимулом проявления нравственной воли. Вне нравственной воли и действенно практического отношения к миру не существует реальной нравственности личности.

Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность: жизненная ситуация  переживание  осмысление ситуации и мотивов  выбор и принятие решения  стимул  поступок.

Дети часто не склонны к глубокому осмыслению ситуации, что приводит их случайным решениям. Выбор, поведения осуществляется ими под влиянием психологии толпы, случайных внешних воздействий, массовых увлечений, импульсивных стимулов. Неустойчивость мотивов обуславливается силой действия сопутствующих ситуации чувств, например, страха, лишающего ребенка возможности сделать сознательный выбор и реализовать волевое действие. Смысл воспитания у детей свободной социально-нравственной воли в том, чтобы научить их владеть собой, помочь обрести внутреннюю свободу, решимость непреклонного действия в соответствии с нравственным чувством и убеждением, утверждения в отношениях с людьми моральных норм. Нравственность человека проявляется в сознательном следовании нравственным принципам и в привычных формах нравственного поведения. Воспитание помогает ребенку прийти к внутренне осмысленному, обусловленному мировоззрением, нравственным чувством и сознанием поведению, владению собой, саморегуляции и самоуправлению. На протяжении этого пути ребенок находится на разных уровнях управления собственным поведением.

Начальный уровень, практически внутренне бесконтрольный, характеризуется зависимостью поведения от неосознанных импульсов и внешних воздействий. Постепенно, через эмоциональную подсознательную сферу психики, формируются привычки и привычные формы поведения. На этом уровне развития возникает возможность некоторого самоконтроля над поведением благодаря привычкам, укреплению привычных действий. На базе привычного поведения, под влиянием целенаправленного педагогического воздействия у ребенка развивается нравственное мышление. Вместе с ним и с его помощью, на базе нравственных чувств, сознания и воли образуются нравственность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм. Эти свойства и качества личности представляют собою психические преобразования, которые возникают в результате активного взаимодействия ребенка с миром в системе общественных отношений. Они устойчиво проявляется ребенком в этих отношениях, сознаются, закрепляются в чертах характера, свойствах личности, в привычках и привычных формах поведения. Высшим уровнем нравственного поведения является сознательное владение собой, сохранение твердости, верности нравственным убеждениям, особенно в кризисных и экстремальных ситуациях. Для детей постоянно такие ситуации возникают в процессе жизни.

Успех социальнонравственного воспитания детей во многом зависит от характера субъективного нравственного пространства, в котором они живут. Это раскрывает моральный климат в коллективе. Педагог сводит до минимума стихийные влияния в зоне нравственного пространства и взаимодействия. Возникновение противоречий в жизненных отношениях ребят и внешним миром и между собой порождает напряженность переживаний, что проявляется в противодействиях, сопротивлению воспитанию, в скрытых и открытых конфликтах. Ошибочно рассматривать противоречивость в поведении и сознании старших дошкольников как явление случайное или только как результат недоработок в воспитании.

Педагоги, изучая причины невыполнения правил поведения детьми, выделяют три основных варианта воспитательного воздействия:

1. дети не знают некоторых правил. Это причина простая и легко устранимая;

2. дети знают правила, но не умеют их выполнять. Значит надо не только рассказывать, но и показывать, как можно вести себя в подобной ситуации, как надо выполнять это правило.

3. дети знают правила, знают как их выполнять, но не выполняют. Это происходит потому, что некоторые правила дети считают ненужными и неважными. Кроме того, дети видят, что взрослые не придерживаются единства в требованиях, предъявляемых детям, или дети не выполняют правила из-за лени, отсутствия привычки к волевому усилию.

В преодолении ребенком внешних и внутренних противоречий заключается сама суть социально-нравственного становления личности ребенка дошкольного возраста. В бесконечном потоке нравственных выборов между желанием и долгом, добром и злом, состраданием и жестокостью, любовью и ненавистью, правдой и ложью, эгоизмом и коллективизмом формируются черты характера, нравственные качества.

Дошкольный возраст является начальным и, следовательно, крайне важным этапом в процессе усвоения механизмов нравственного поведения и становления нравственных привычек.

Таким образом, рассмотрев теоретические аспекты социально-нравственного воспитания и формирования привычек нравственного поведения у детей дошкольного возраста, можно сделать вывод, что проблема воспитания привычек социально-нравственного поведения у детей 5-6 возраста не нова и в этой области сделано немало открытий.

По этой причине сегодня доминирующими ориентирами в определении содержания социально-нравственного воспитания должны стать такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм.

Таким образом, процесс нравственного воспитания имеет в настоящее свою специфику и трудности в организации, однако, освоив необходимые психологические и педагогические знания, педагог начальной школы в совместной с родителями воспитательной деятельности способен влиять на ребёнка и целенаправленно формировать у него нравственные представления и привычки нравственного поведения.

В нашем исследовании приняли участие 10 детей класса предшкольной подготовки Тарановской средней школы (5 девочек и 5 мальчиков), возраст выбранных испытуемых – от 5 лет 7 мес. до 6 лет 1 мес.

В констатирующем эксперименте каждый ребенок участвовал в 2-х экспериментальных ситуациях с идентичным социально-нравственным содержанием:

ситуация рассказа (5 ситуаций с выбором способа поведения);

наблюдение за способом поведения в реальной ситуации.

В эксперименте анализировался уровень сформированности у детей исследуемых социально-нравственных норм, выяснялись психологические особенности выполнения детьми нравственных норм. Вы­яснение особенностей осуществлялось путем сравне­ния поведения детей в двух планах их взаимоотноше­ний: в ситуации рассказа (проявление познавательного ас­пекта) и в реальной жизненной ситуации (проявление социально-нравственных мотивов поведения).

Основными задачами констатирующего экспери­мента были:

1) выяснение психологических особен­ностей выполнения социально-нравственных норм детьми в их взаимоотношениях;

2) установление наличного уровня сформированности некоторых поступков социально-нравственного поведения у старших дошкольников 5-6 лет.

Занятие: Формирование социально-нравственных чувств и представлений посредством сказки

“Погляди вокруг себя,

Как прекрасна та земля,

Где живешь сейчас малыш,

В детский сад с утра спешишь.

По дороге проходя, сказку

Все согласятся с тем, что сказка – неизменный спутник детства, так как воображаемая ситуация роднит сказку с игрой – главным видом деятельности дошкольника.

А детство невозможно представить без сказок.

С самого раннего возраста дети с захватывающим интересом слушают разные сказки. Сказки покоряют детей богатством вымысла, своими образами, удивительными переплетениями фантастического и реального.

Герои сказок летают на коврах-самолетах, побеждают чудовищ и ничем не отличаются от обычных людей. Это удивительное сочетание правды и вымысла, которое учит отличать “добро” и “зло”, дает возможность малышу встать на место положительного героя, а также возможность выбора собственной позиции.

Сказка учит ребенка сравнивать, сопоставлять, сопереживать, развивать связную речь, нравственные качества.

Также сказка корректирует мышление, внимание, память, воображение, мимику лица и жесты.

Сказки позволяют не только их слушать, но и играть с ними, и слышать их, и дописывать, и делать салат из сказок, и развязывать “узелки” сказочных “клубочков”.

Например: “Ребята, попробуйте развязать узелок? Сколько сказок свернулось в клубок?”

“Жили-были дед и баба, и была у них курочка Ряба. Раз снесла яичко курочка Ряба. Положила его баба на окошко студиться. А дед пошел тянуть репку. Тянет, тянет, а вытянуть не может”. (“Курочка Ряба”, “Колобок”, “Репка”).

А вот такие задания помогают развивать и память, и речь:

Угадайте сказку по трем словам:

1) Коза, козлятки, волк (“Волк и 7 козлят”)

2) Курочка, петушок, зернышко (“Петушок и бобовое зернышко”)

Или: В какой сказке есть такие слова?

Тепло ли тебе девица, тепло ли тебе красная? (“Морозко”)

Нет ни речки, ни пруда,

Где воды напиться

Разве вкусная вода.

В ямке из копытца (сказка “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”).

Можно использовать разнообразные приемы работы со сказкой:

Находить математическое начало в сказках, то есть составлять задачки из сказок:

“Жили-были дед и баба,

И была у них курочка Ряба.

Снесла курочка одно яйцо

Простое, одно золотое”.

Вопрос: Сколько яиц снесла курочка Ряба?

А как захватывает детей работа с шифром или мнемотаблицами. Сначала вместе с детьми делаем таблицы, а дальше дети делают самостоятельно.

Мнемотаблица – это схема, в которую заложена определенная информация. Овладение приемами работы с мнемотаблицами значительно улучшает обучение и решает задачи, направленные на:

развитие основных психических процессов – памяти, внимания, образного мышления;

перекодирование информации, т.е. преобразование из абстрактных символов в образы;

развитие мелкой моторики рук при частичном или полном графическом воспроизведении.

Рассмотрим работу с мнемотаблицей на примере сказки “Теремок”(Приложение 1).

Этап 1 – рассматривание таблицы и разбор того, что на ней нарисовано.

Этап 2 – осуществление так называемое перекодирование информации.

Домик - крыша

Волк зубами щелк

Медведь и т.д.

Этап 3 – после перекодирования осуществляется пересказ– самостоятельно.

Из приведенных примеров видно, что сказка может и учить, и лечить, и воспитывать, и развивать, и путешествовать зовет с собой.

Да, дети любят путешествовать со сказочными героями или в сказочную страну. Сейчас мы убедимся в этом, я приведу один пример: Конспект урока в первом классе на тему: “Путешествие в сказочную страну”

Цель занятия: Дать детям понятие о значимости чистой воды; научить их понимать и различать эмоциональное состояние героев сказки; закрепить умение работать с техникой “живая” капля. Воспитывать социально-нравственные качества (сострадание, сопереживание, желание помочь, умение порадоваться).

Предварительная работа:

Чтение сказок, работа с карточками – символами, рисование “живая” капля.

Развивающая среда:

Дерево, 3 яблока, картины с сюжетами сказок, краски разного цвета, грязная вода, бутылочки, фильтры (вата, марля), фонарик, физическое оборудование (дорожки с пробками, пуговицами и реечками, следы).

Ход занятия

Сегодня в гостях у нас солнечный зайчик.

Солнечный зайчик заглянул тебе в глаза. Закройте их. Он побежал дальше по лицу, нежно погладь его ладошками по лбу, по носу, на ротике, на щечках, на подбородке, поглаживай нежно, чтобы не спугнуть. Он пробежал по голове, шее, животику, по рукам и ногам. Он забрался за шиворот, погладь его и там! Он не озорник – но он любит и ласкает тебя, а ты погладь его и подружись с ним. Подружились. Попробуйте догнать его глазками.

Солнечному зайчику очень понравилось, что вы его быстро находили глазками. Он приглашает вас в сказочную страну.

Отправляемся.

Но прежде чем отправиться в сказочную страну нам нужно выбрать каждому из трех дорог – одну, по которой мы пойдем. Все дороги волшебные, все они будут наделять волшебной силой и добротой:

Первая дорога – самая легкая, но и силы она даст вам немного (следы и кочки).

Вторая дорога - потруднее (физическое оборудование – ткань с пуговицами и палочками).

Третья дорога - самая трудная (дорога из железных пробок), но зато она наполнит вас огромной силой, ловкостью и энергией.

Дети выбирают дороги.

Вхождение в сказку:

Чтобы почувствовать прилив силы и ловкости по дорогам нужно идти без обуви и делать небольшие шаги.

Да и в сказочной стране тепло, мы можем ходить там и без обуви. Ну вот мы и в сказочной стране.

Вопрос? Что мы видим на елочке? (яблоки разного цвета). А какого цвета яблочки? А как вы думаете, почему эти яблочки висят на елке.

Ответы детей.

Я открою вам один секрет – это “дерево добрых поступков”.

Давайте вспомним с вами, что означали цвета для сказки:

Зеленый – хочу помочь;

Красный – радость;

Желтый – “мне жалко”.

А кто лежит под елочкой? (камень)

А какой он?

А хотите почувствовать какой он?

Упражнение с камнем:

Воспитатель прикладывает камень к щеке каждого ребенка (холодный, гладкий).

А как можно согреть камень? (говорят дети).

А давайте, ребята, согреем его руками своими, говоря вот такие слова:

“Камень, камень, возьми, пожалуйста, тепло моих рук и души”.

Каким стал камень? (воспитатель прикладывает к щеке детей).

Ребята, а раз мы находимся в сказочной стране, значит этот камень из какой-то сказки.

Давайте мы подойдем к столу и найдем картину, где есть камень (дети выбирают).

Почему именно вы выбрали эту картину?

- Вспомнил ли кто-нибудь название этой сказки? (“Сестрица Аленушка и братец Иванушка”)

Кто сидит на камне, а как вы думаете, на камне сидеть хорошо или плохо? (а возле воды камень какой? холодный, мокрый).

А почему Аленушка сидит на камне, что случилось?

Какие чувства вы испытываете к Аленушке?

Какое яблоко бы мы сорвали? (желтое – пожалеть).

А давайте, ребята, мы ей отдадим камень теплый, который мы согрели. И пожалели ее – “Упражнение “Слезы Аленушки”.

Дети становятся парами. Один другому гладит руки (меняются).

Не перестает плакать Аленушка?

А давайте мы подарим ей добрые слова: Какая она? (заботливая, добрая, трудолюбивая).

Вот и повеселела Аленушка, а глаза у нее грустные, почему?

Какой поступок хотели бы сейчас совершить – какое яблоко сорвем? (помочь) – зеленое.

А как же козленочка превратить обратно в мальчика Ваню.

А мне сейчас по секрету одна волшебная фея сказала, что нужно напоить козленочка чистой водой.

А где взять чистую воду? (кругом лес, все исхожено следами и истоптано копытами).

В сказке чьи были копытца, еще кроме козлиного? (лошадиное, коровье).

А чьи еще могут повстречаться копытца в лесу?

Да, а где в лесу нам взять чистую воду, во всех копытцах она грязная.

А я вам открою еще один секрет: “Грязную воду можно очистить? Может и вы знаете как? (ответы детей).

Опыты с водой – очищаем воду через марлю, через вату, через угли.

Смотрим, у кого вода чище стала, почему?

Вот эту воду мы и дадим козленочку выпить.

А какое сейчас у вас настроение, когда вы помогли Иванушке! (радостное) какое мы яблочко сорвем! Красное! Яблоко радости.

А что мы успели сделать, чтобы порадоваться? (помогли Иванушке, пожалели Аленушку).

В сказочной стране бывают чудеса, пока мы с вами делали добрые дела, прошел цветной дождь. Давайте сделаем необычные рисунки и подарим Аленушке и ее братцу Иванушке.

-
Рисуем с детьми, используя прием кляксографии (капаем кляксу и раздуваем ее).

“На что похоже?”.

Заключение: Всю волшебную силу мы истратили, поэтому попрощаемся со всеми и вернемся по тем же дорогам домой, а осветит их нам солнечный зайчик.

Из этого занятия видно, что сказка помогает воспитывать нравственные качества, закрепить технику рисования, понимать и различать эмоциональное состояние героев сказки.

А если работу эту вести комплексно, то она помогает воспитывать личностные качества у младших школьников.

Вот такая разнообразная работа со сказкой в игровой форме позволяет и нам, и малышам становиться добрее и умнее.

“И нельзя без сказок

Нам прожить друзья,

Ведь со сказкой проще нам найти

Слова для любимых деток или малыша”.

Данные первого этапа были зафиксированы. На втором этапе велось наблюдение за поступками детей в реальной ситуации, т.е. велось стороннее наблюдение за поступками детей в течение нескольких дней (непосредственную помощь оказывал учитель первого класса).

В результате наблюдения было установлено, что дети в типичных ситуациях – утреннее приветствие, поведение за столом, умение делиться игрушками, привычка извиняться за плохой поступок, помощь учителю по его просьбе в уборке игрушек, книг – проявили себя следующим образом:

здороваются с воспитателем и другими работниками школьного учреждения (в большинстве случаев) – 6 человек, здороваются только с воспитателем– 3 человека, не здоровается (здоровается только после напоминаний) – 1 чел.,

дружно играют, делятся игрушками, в том числе и своими (принесенными из дома) – 7 чел., из них делятся только с лучшими друзьями – 5 чел.,

всегда культурно ведут себя за столом без присутствия воспитателя– 5 чел., под присмотром учителя– 7 чел., не соблюдают нормы поведения за столом – 1 чел.,

самостоятельно извиняются (без требования учителя) за неправильные поступки – 3 чел.,

помогают во всем воспитателю по его просьбе (и сами предлагают свою помощь) – 7 человек.

Представим соотношение результатов 1-ого и 2-ого этапов исследования в виде диаграммы, где цифрами 1-5 обозначены заданные в исследовании нравственные поступки (рис.1Приложение 2.).

Данное сравнение позволило установить, что уровень сформированности некоторых привычек социально-нравственного поведения у участвовавших в эксперименте детей можно оценить следующим образом (табл. 1. Приложение 3.).

Таким образом, оценив уровень сформированности некоторых привычек социально-нравственного поведения детей в классе предшкольной подготовки, учитель может определить направления групповой и индивидуальной работы с детьми, включая ее в примерное планирование.

В наше время в общественном сознании уже обозначился обобщённый образ человека, отвечающего требованиям двадцать первого века. Это физически здоровый, образованный творческий человек, способный к целеосмысленному общественному труду, строительству собственной жизни, сферы обитания и общения, сообразно с основопологающими моральными принципами. Поэтому психолого-педагогическая проблема социально-нравственного воспитания при подготовке к начальной школе на современном этапе жизни общества приобретает особую актуальность и значимость.

Формирование социально-нравственного воспитания у детей происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Поэтому учебно-воспитательная работа должна включать в себя нравственные идеи и осуществляться в разнообразных и эффективных формах, содержательно и при должной эмоциональной насыщенности.

Богатство идейно-нравственного содержания учебно-игровых занятий, разнообразие видов деятельности вне занятий, уклад жизни в семье - важнейшие источники формирования социальной нравственности детей.

В ходе решения задач, поставленных перед работой, изучены сущность, формы и методы воспитания социально-нравственного поведения дошкольников старшего звена.

Мы пришли к выводу, что для успешного формирования социально- нравственных представлений и поступков необходимо:

Полное понимание сущности социально-нравственного воспитания как психолого-педагогического процесса;

Знание «механизмов» формирования нравственности;

Умение планировать работу по формированию культуры поведения, уметь разрабатывать творчески и применять на практике эффективные пути и средства социально-нравственного воспитания и т.д.

Решающее значение для социально-нравственного воспитания имеет положительный нравственный опыт, особенное значение для накопления которого имеет общение и совместная деятельность детей. Но опыт лишь тогда приведет к цели, когда поведение будет осуществляться по высоким мотивам.

Социально-нравственные отношения, представления, поступки, которые формируются на занятиях, закрепляются или несколько видоизменяются в свободное время. Это может быть коллективная игра или совместный труд. Но все разрозненные, порой противоречивые факты, полученные из разных источников, должны быть объединены в сознании ребенка и стать основой для формирования нравственных представлений. Решение этой задачи происходит в процессе различных упражнений, бесед, игр, занятий на нравственную тему. В конце обычно выводится нравственное правило, соблюдение которого нужно требовать от всех ребят.

Сложность процесса формирования личности состоит в том, что воспитательные воздействия перерабатываются ребенком с учетом имеющегося у него опыта, его психических особенностей. При одинаковых воспитательных воздействиях развитие личности может протекать по-разному. Поэтому проведение воспитательных мероприятий еще не гарантирует нравственного развития ребенка.

Эффективность социально-нравственного просвещения дошкольников во многом зависит и от согласованной работы образовательного учреждения и семьи. Работа должна вестись параллельно, дополняя друг друга.

Список использованной литературы

Абрамова Г. Возрастная психология: Учебное пособие для студентов вузов. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.

Алексеева М. и др. Воспитание социальной активности //Дошкольное воспитание.- 2005.-№11.-С.31-35.

Архангельский Н.В. Нравственное воспитание. - М.: Просвещение, 2009.

Бабанский Ю.К. Педагогика: Курс лекций. - М.: Просвещение, 1998.

Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников. - М.: Просвещение, 1999.

Болотина Л.Р. Педагогика: Учебное пособие для педагогических институтов. - М.: Просвещение, 2007.

Васильева З.Н. Нравственное воспитание учащихся в учебной деятельности. - М.: Просвещение, 2008.

Воспитание личности школьника в нравственной деятельности: Метод. рекомендации/Ом.гос.пед.ин-т им. Горького – Омск:ОГПИ,2001

Гурова Р. Г. Социологические проблемы воспитания. М.: Педагогика, 2001.- 176 с.

Дошкольная педагогика: Учебное пособие для ст-тов пед. институтов. В 2-х частях. 4.1 / Под ред. В. И. Логиновой, П. Г. Саморуковой.-М.: Просвещение, 1998.- 256 с.

Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. - М.: Просвещение,2007.

Каирова И.А. Нравственное развитие младших школьников в процессе воспитания. - М.: Просвещение, 2009.

Князева О. Новое направление в дошкольном образовании развитие социальной компетенции дошкольников. //Дошкольное воспитание.-1998.-№9.-С. 2-6.

Колпакова Н. Развитие эмоционально-нравственной сферы и навыков общения у детей старшего дошкольного возраста. //Дошкольное воспи-тание.-1999.- №10.-С. 41-53.

Козырева А. Ю. Лекции по педагогике и психологии творчества. Пенза, 1994.

Козлова С. Нравственное воспитание детей в современном мире // Дошкольное воспитание. 2001. № 9. С.98-104.

Купина Н.А, Богуславская Н.Е Веселый этикет. Нравственное воспитание, развитие коммуникативных способностей ребенка, сюжетно-ролевые игры. - М., 1992. - 176 с.

Лихачев Б.Т. Педагогика. – М.: Юрайт, 2003. – 607с.

Маралов В. Г., Ситаров В. А. Формирование основ социальной активности в детском возрасте.- М.: Прометей, МГПИ, 1990.- 220 с.

Миронов Н. Моральное чувство: его формирование с помощью художественной литературы. // Дошкольное воспитание.-2003.- №10.-С. 41

Парамонова Л., Алиева Т., Арушанова А. Дошкольник в мире диалога: воспитание толерантности. // Дошкольное воспитание.-2009.- №5 .-С. 70-73.

Прохорова Г. Азбука настроений.// Дошкольное воспитание.-1999.-№8.-С. 35-40.

Свадковский И.Ф. Нравственное воспитание. – М.: 2002. – 144с.

Смирнова Е.О., Холмогорова В.М. Соотношение непосредственных и опосредованных побудителей нравственного поведения детей // Вопросы психологии. 2001. № 1. С.56-63.

Феоктистова Т., Шитякова Н. О программе духовно-нравственного воспитания дошкольников. // Дошкольное воспитание.-1999.- №6.-С. 711.

Приложение 1.

Рисунок 1. Схема мнемотаблицы по сказке «Теремок»

Приложение 2

Рисунок 1 – Сравнительные результаты двух этапов эксперимента

Приложение 3.

Таблица 1.Уровень сформированности привычек социально-нравственного поведения

Введение.

Средства и методы нравственного воспитания.

Формирование положительной Я-концепции.

Заключение.

Список литературы.

Развитие личности ребенка дошкольного возраста в процессе социализации в человеческом сообществе и нравственного воспитания всегда было в центре внимания исследователей. Исследования Л.С. Выготского, Л.А.Венгера, А.В. Запорожца, Д.Б. Эльконина сделали их имена бессмертными в детской психологии и дошкольной педагогике именно потому, что эти ученые попытались сформировать целостный взгляд на развитие ребенка не просто как на процесс и результат качественных изменений в психике, но как на цель и результат нравственного развития и воспитания ребенка, как на процесс его «вращивания» в человеческую культуру.

Стратегия взрослого при этом может быть различной. Традиционно называют такие стратегии, как авторитарная, либеральная и демократическая. При этом авторитарная стратегия ассоциируется с самым негативным вариантом развития ребенка. Однако сегодня многочисленными исследованиями уже доказано, что это не так. Наиболее проблемным для развития ребенка является вариант, связанный с реализацией либеральной стратегии. Исследователи считают, что это связано с тем, что ребенок при этом не в состоянии сформировать целостное представление о себе, окружающих людях и мире в целом и, при наличии неустойчивой системы требований взрослых, теряет ориентиры, необходимые для « вращивания» в человеческую культуру, для достижения эффективных результатов социально- нравственного воспитания.

На мой взгляд, в подобной ситуации находятся сейчас и взрослые, воспитывающие ребенка. Уже давно приняты Декларация прав ребенка, Конвенция «О правах ребенка», Концепция дошкольного воспитания, разработано огромное количество вариативных программ и методик, которые опираются на личностно- ориентированный подход к развитию, воспитанию и обучению ребенка в детском саду и семье, однако до сих пор никто не может дать четкого ответа на вопрос: почему в условиях гуманитарно-ориентированного домашнего и общественного образования формируется искаженная картина мира и образ себя у современных детей, нарушающие преемственность между поколениями семьи и обществе???

В дошкольном возрасте берут свое начало практически все нравственные качества: и гуманность, и трудолюбие, и умение жить в коллективе, отзывчивость и взаимопомощь, и чувство собственного достоинства и другие.

Конечно, в дошкольном возрасте ни одно нравственное качество не может быть сформировано окончательно, так как процесс становления личности и ее нравственной сферы продолжается и видоизменяется всю жизнь. Но в дошкольном возрасте закладываются азы нравственной культуры человека.

Нравственное воспитание – это целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества.

Рассмотрим механизм нравственного становления личности.

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.

У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, то есть важно, чтобы возникли мотивы для его приобретения. Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое формирует социальные чувства. А знания и чувства порождают потребность в их практической реализации – в поступках и поведении, которые берут на себя функцию обратной связи и позволяют проверить и подтвердить прочность формируемого качества.

Таким образом, механизм нравственного воспитания выглядит так: знания и представления + мотивы + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение = нравственное начало.

Этот механизм имеет объективный характер. Он проявляется всегда, при формировании любого нравственного (или безнравственного) качества личности.

Главная особенность механизма нравственного воспитания состоит в отсутствии принципа взаимозаменяемости: каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим.

Например. Можно представить, что произойдет, если мы решим воспитывать такое нравственное качество как доброта и станем воспитывать у ребенка только представления о том, что такое доброта. При этом не вызовем положительное отношение к этому качеству и желание им овладеть, стать добрым, то есть мотивацию. Или не создадим условия для проявления доброты.

Действие механизма носит гибкий характер: последовательность компонентов может меняться в зависимости от особенности качества и от возраста ребенка.

Например, понятно, что у ребенка младшего дошкольного возраста нельзя опираться на осознание важности формирования того или другого качества личности. Но значит ли это, что еще не пришло время воспитывать его нравственность? Конечно, нет. Можно изменять последовательность и начинать не с сообщения знаний, а с формирования эмоциональной базы, практически поведения. Это послужит благоприятной основой для последующего усвоения знаний.

В дошкольной педагогике выделяют 3 группы задач нравственного воспитания:

1. формирование нравственного поведения, то есть элементарных навыков организованного, дисциплинированного поведения, положительных взаимоотношений, самостоятельности;
2. формирование нравственных чувств и отношений, то есть воспитание первых гуманных чувств: доброта, заботливость, внимательность, доброжелательность. Необходимо формировать такие качества, которые требуются в современном обществе. То есть эта группа задач подвижна, ее создание зависит от исторического этапа, конкретных условий жизни.
3. Например, в советский период самым значимым было воспитание коллективизма, патриотизма. Сегодня значимыми стали деловые качества, предприимчивость и др. Хотя и формирование умения жить в коллективе и начал патриотизма также важно.
4. формирование нравственного сознания, то есть первых нравственных убеждений, которые должны стать регуляторами действий и поступков человека.

Средства и методы нравственного воспитания.

Нравственное воспитание осуществляется с помощью определенных средств и методов.

Средства нравственного воспитания можно объединить в несколько групп: Художественные средства: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино, диафильмы и др.

Эта группа важна, так как способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Дети очень живо, эмоционально и доверчиво воспринимают читаемые им сказки, стихи, рассказы, рассматривают иллюстрации к книгам. Художественные средства наиболее эффективно помогают формированию у детей моральных представлений и чувств.

1. Природа является значимым средством воспитания чувств и поведения: дает возможность вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их.
2. Собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Она необходима при воспитании практики нравственного поведения.
3. Особое место занимает общение, которое выполняет задачи корректировки (уточнения) представлений о морали и воспитании чувств и отношений.
4. Средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок: атмосфера доброжелательная, с любовью, гуманностью или жестокостью, безнравственностью. Окружающая ребенка обстановка – это средство воспитания чувств, представлений, поведения.

Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, возраста детей, уровня их общего и интеллектуального развития, от этапа развития нравственных качеств (только начинаем формировать качество или закрепляем, или уже перевоспитываем).

Методы нравственного воспитания можно объединить в 3 группы:

1. Методы формирования нравственного поведения: приучение, упражнение, руководство деятельностью.
2. Методы формирования нравственного сознания: убеждение, разъяснение, внушение, беседа.
3. Методы стимулирования чувств и отношений: пример, поощрение, наказание.

Эффективный результат любые методы дают лишь при определенных условиях:

1. Любой метод (группа методов) должна быть гуманным, не унижающим ребенка, не нарушающим его прав. Это относится к детям любого возраста – и младенческого, и дошкольного, и школьного.
2. Метод должен быть реальным, осуществимым, он требует логического завершения. Например, иногда родители и воспитатели используют прием обещания награды, не задумываясь, реальна ли она. И не выполняют обещанного. Конечно, реальный результат в нравственном развитии ребенка в таком случае получить трудно. Или, что часто бывает, в качестве наказания используется угроза (что тоже плохо): «Вот не будешь слушаться, отдам тебя чужому дяде; уведу в лес и оставлю волкам на съедение; сдам тебя в детский дом!». С одной стороны, родители угрожают ребенку тем, чего никогда реально не сделают. Вначале такие угрозы, может быть, и дадут результат, но постепенно ребенок усвоит, что за такими словами ничего не стоит и можно продолжать не слушаться. С другой стороны (особенности психики ребенка), дети понимают все буквально, такой ребенок растет неуверенным, сомневающимся, с низкой самооценкой, он не отрицает своей ценности, с чувством постоянного страха (за любой поступок  в детдом, появляется страх  увертки, изворотливость, обман и т.д.)Обещанное всегда надо выполнять!
3. Метод не должен применяться однотипно, шаблонно по отношению ко всем детям и в любой ситуации. Если не соблюдать это условие, метод убеждения может превратиться в назидание и перестанет приносить нужный результат.
4. Методы воспитания следует применять тактично. Ребенок не должен чувствовать, что его воспитывают. Наилучший эффект дает опосредованное воздействие – это большое искусство, которым педагог овладевает, если умеет бережно относиться к ребенку.
5. Подбирая методы, важно предвидеть возможные результаты их воздействия на конкретного ребенка. Если воспитатель не уверен в успехе или предвидит слишком сильную реакцию – от выбранного метода следует отказаться.
6. Применение методов нравственного воспитания требует терпения и терпимости. В дошкольном возрасте нельзя рассчитывать на моментальный и постоянный результат. Нужно с пониманием относиться к тому, что результат будет достигнут не сразу и, может быть, не совсем в той, форме, какой мы ожидаем
7. . (Например, воспитание правильной речи у заикающихся дошкольников).
8. Преобладающими в нравственном воспитании дошкольников должны быть практические методы, которые предполагают обучение ребенка способам действия. Например, такой метод – пример взрослого как образец для подражания. Сами по себе положительные поступки взрослого не гарантируют таких же поступков у детей. Очень важно организовать наблюдение за поступками взрослого, а также практику поведения.
9. Методы нравственного воспитания применяются не изолированно, а в комплексе.

Формирование положительной Я-концепции .

Я-концепция – совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. В отечественной психологии это называется самооценкой.

Определяют 4 стадии развития Я-концепции. Важно с самого начала сформировать положительную Я-концепцию.

I стадия. От рождения – 18 лет.

Ребенок должен приобрести чувство доверия к окружающему миру, то есть ребенок должен чувствовать, что его любят. Как этого добиться? Его не надо бросать в дом ребенка. Нужно любить, его нужно ласкать, целовать, брать на руки (существует мнение, что ребенка не надо брать на руки). Американцы исследовали, что такой человек не будет хорошим, любимым партнером.

II стадия. 1,5 – 3-4 лет. Ребенок осознает свое индивидуальное начало, а самого себя как активно действующее существо. До этого ребенок называл себя третьим лицом. Теперь «Я». Главный позитивный результат развития на этой стадии – достижение чувства независимости. На I стадии ребенок полностью зависел от взрослых, на II стадии – относительно. Ребенок нуждается в этот период в поддержке, в воодушевлении.

По возможности следует избегать конфликтов, связанных с запретом. Все запрещать не можем. Разумно запрещать то, что абсолютно не допустимо, то есть то, что содержит в себе опасность для жизни ребенка. Нужно быть последовательным и постоянным (нет, так нет).

III стадия. В 4 года. В это время у ребенка появляется первые представления о том, каким он может стать человеком. Одновременно он определяет для себя границы дозволенного. Очень энергичной становится познавательная деятельность ребенка, в которой проявляется любознательность. Очень важной является реакция взрослых на эти проявления. Главная опасность на этом периоде – появление у ребенка чувства вины за свою любознательность и активность.

IV стадия охватывает школьные годы ребенок включается в системную организованную деятельность и осуществляет ее самостоятельно или во взаимодействии с другими людьми. На основе этой деятельности ребенок старается завоевать уважение к себе.

У ребенка должна появиться способность воспринимать свою некомпетентность в новых ситуациях, он должен воспринимать ее как повод научиться чему-то, а не как дефект.

Как осознать свою Я-концепцию? Нужно составить шкалу само восприятия.

Качества, которые присущи данному человеку (мне) оценить качество

Умный это радует

Красивый огорчает

Зануда безразлично

Чем > положительных, тем > Я-концепция

(Я-концепция включает физическое, умственное, экономическое, социальное.) Если зануда, но это радует, то это положительная Я-концепция.

В современной дошкольной педагогике на первый план выдвигается задача воспитания счастливого ребенка.

Ранее в отечественной педагогике такая задача не ставилась.

Господствовала традиционная концепция: воспитывая ребенка, для него как бы выстраивали такую перспективу: вот будешь слушаться старших, будешь хорошо учиться и т.д. – тогда станешь счастливым человеком). Сейчас же первостепенную важность приобретает задача воспитания счастливого ребенка.

Например, в американской педагогике есть такой принцип – «воспитывать счастливую личность». Если у нас традиционно выстраивается перспектива постепенного формирования счастливого человека, то есть отдаленный результат, то американцы все «перевернули»: ты родился счастливым человеком и поэтому можешь хорошо учиться, весело жить, у тебя все получиться, тебе все по плечу. Такое положение, на мой взгляд, особую важность приобретает для детей с ОПФР, для многих детей с различными нарушениями речи.

Счастливый ребенок уверен в себе, он легко и с удовольствием, открыто и доверчиво общается с людьми – взрослыми и детьми. Он оптимистичен, все воспринимает с радостью, любознателен и т.д. но воспитать такого ребенка можно, если и родители, и воспитатели проникнутся глубоким уважением к личности ребенка и научат его чувству собственного достоинства и умению жить среди людей.

• Воспитание гуманности;
• Воспитание трудолюбия, умения и желания трудиться;
• Коллективизма, отзывчивости и взаимопомощи;
• Усвоение нравственных норм, культуры поведения и взаимоотношений;
• Воспитание начал патриотизма и гражданственности.

В каждом из этих блоков работа ведется по двум взаимосвязанным направлениям: необходимо воспитывать у ребенка соответствующие нравственные качества и создавать условия для проявления детьми этих качеств в отношении друг друга и остальных людей.

Заключение:

На мой взгляд, именно аспект духовно-нравственного развития и воспитания детей может обеспечить целостность и гибкость воспитательных воздействий взрослых на детей в различных ситуациях их общения, а также общения детей друг с другом, в процессе реализации совершенно разных направлений развития личности ребенка: социально- нравственного, обще интеллектуального и общекультурного.Это связано с тем, что духовно – нравственное воспитание предполагает формирование у ребенка ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое и гармоническое развитие личности человека.

В процессе духовно – нравственного воспитания осуществляется воспитание у детей чувства долга, справедливости, искренности, ответственности, милосердия и других качеств,способных придать высший смысл делам и мыслям человека.

Список литературы :

1. Виноградова А.М. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников. М., 1989
2. Князева Л.П. Этические беседы в детском саду. Пермь, 1972
3. Как организовать коллектив дошкольников. Пер\=евод с японского. М., 1991
4. нравственное воспитание дошкольников / Л.А. Пеньевская и др. м., 1972
5. Баркан А.И. Его Величество Ребенок, какой он есть. М., 1996

Негосударственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Восточная экономико-юридическая гуманитарная академия (Академия ВЭГУ)

Специальность 050707 Педагогика и методика дошкольного образования

Специализация - Логопедическая работа в ДОУ

Курсовая РАБОТА

Методика социально-нравственного воспитания дошкольников

Тулынина Любовь Анатольевна

Научный руководитель Мустафина

к.п.н., профессор Зульфия Гильфановна

АЛЬМЕТЬЕВСК 2012г.

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Проблема нравственного воспитания в широком смысле слова относится к числу проблем, поставленных всем ходом развития человечества. Любая эпоха в соответствии со специфическими для нее задачами социально-экономического и культурного развития, диктует необходимость нравственного воспитания и формирования культуры поведения.

Стать гармоничной личностью, уметь достойно вести себя в любой обстановке - право и обязанность каждого человека. С правилами хорошего тона необходимо знакомить детей с раннего возраста и продолжать на протяжении всего детства. Опираясь на ранее усвоенные детьми навыки культурного поведения (в виде проявлений вежливости, внимания и симпатии к сверстникам и взрослым, элементарных навыков оказания помощи, приветливых форм общения и т.п.), нужно научить понимать смысл и значение тех или иных правил этического поведения человека, и в доступной форме раскрывать их. Задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы общечеловеческие моральные ценности (долг, честь, достоинство и т.п.) должны стать внутренними стимулами развития формирующейся личности.

Первоначального становления личности начинается в семье, но целенаправленно, методически обоснованно формирование происходит в дошкольном учреждении. Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: способы общения, отношения, поведения, используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражания взрослым. И двигаясь путем проб и ошибок, он может в конце концов овладеть элементарными нормами жизни в человеческом обществе.

Нравственное воспитание - процесс двусторонний. С одной стороны, он предполагает активное воздействие на детей взрослых: родителей, педагогов, с другой - активность воспитуемых, которая проявляется в их поступках, чувствах и отношениях.

Поэтому, реализуя определенное содержание, используя различные методы нравственного воздействия, педагог должен внимательно анализировать результаты проделанной работы, достижения своих воспитанников. Задача взрослого - определить, чему, как и когда учить ребенка, чтобы его адаптация к человеческому миру состоялась и прошла безболезненно.

Прочность, устойчивость нравственного качества зависит от того, как оно формировалось, какой механизм был заложен в основу педагогического воздействия.

Цель исследования - изучить методику обучения социально нравственного развития детей дошкольного возраста.

Объект исследования - дети старшего дошкольного возраста.

Предмет исследования - методики обучения социально- нравственного воспитания детей старшего возраста.

Задачи исследования:

1.Рассмотреть нравственное воспитание как активный целенаправленный процесс

2.Изучить основные задачи, средства и методы социально-нравственного развития дошкольников

.Изучить экспериментально отношение дошкольников к нравственным нормам.

Гипотеза исследования: предполагаем, что использование элементов народной педагогики в воспитательно-образовательном процессе будет способствовать формированию нравственных качеств личности, понимание и применение знаний детьми моральных норм в реальной жизни: доброжелательности и отзывчивости, заботливости и сочувствия, гостеприимстве, заботе о младших и уважении к старшим и др.

База исследования: исследование проводилось на базе МБДОУ «Радуга» №15 г. Заинска РТ.

Структура курсовой работы. В структуру курсовой работы входят: введение, две части - теоретическая и экспериментальная, заключение, список литературы.

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБУЧЕНИЯ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ

1.1 Нравственное воспитание - активный целенаправленный процесс

Наша российская педагогика рассматривает нравственное воспитание как активный целенаправленный процесс формирования морального сознания, нравственных чувств и привычек нравственного поведения с первых лет жизни ребенка.

В детском саду этот процесс осуществляется в духе нравственных принципов, с учетом возрастных особенностей дошкольников. Конкретно нравственное воспитание выражается в формировании основ тех моральных качеств, которые необходимы будущим гражданам современного общества.

Дошкольный возраст - это период первоначального становления личности. К семи годам уже достаточно четко прослеживается направленность личности ребенка как показатель уровня его нравственного развития.

Основной теорией нравственного воспитания является «Золотое правило нравственности» - одна из древнейших нравственных заповедей, содержащаяся в народных пословицах, устных сказаниях, поговорках многих народов. Высказывалась мудрецами Древнего Востока и Древней Греции. В Евангелие вошла как назидание первосвященника Гиллеля: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» .

В нравственном развитии человека существенное значение имеет овладение простыми нормами нравственности, которые выработаны в процессе совместной жизни людей и переходят от поколения к поколению, развиваясь, дополняясь.

Содержание и формы воспитательно - образовательной работы конкретизируются с учетом возможностей ребенка. Опираясь на требования «Программы воспитания в детском саду», педагогам важно проявлять возможно большую заботу о развитии у дошкольников нравственной и трудовой активности, о формировании начал гуманных качеств и коллективизма, гражданственности. С этой целью используются, посильный труд детей, игры и учения на занятиях, содержательное общение.

Планомерная систематическая работа с детьми поднимает уровень как моральных представлений детей, так и их реального нравственного поведения; у дошкольников развивается умение многое делать своими руками и радоваться сделанному, ценить результаты труда взрослых; возникает стремление самим участвовать в работе на общую пользу, вместе играть, заниматься, ставить и реализовывать общие цели. Все это определяет общественную направленность личности ребенка, постепенно формирует у него активную жизненную позицию и, что чрезвычайно ценно, позволяет успешнее осуществлять в более позднем, школьном возрасте идейном - политическое, нравственное воспитание, формировать мировоззрение, отношение к труду.

Личность каждого ребенка, забота о ее моральном развитии - сегодняшнем и перспективном - требуют повседневного внимания педагогов. При этом органически сочетаются задачи формирования личности ребенка и детского коллектива.

Нравственное воспитание ребенка - дошкольника должно осуществляться в условиях тесного контакта между детским садом и семьей.

Высокие результаты в нравственном развитии детей возможны лишь при наличии морально ценных взаимоотношений между взрослыми, взрослыми и детьми, при взаимной заботе педагогов и родителей о поддержании авторитета взрослых в глазах детей. Очень важна организация содержательной жизни дошкольников дома и в детском саду, наполненная разнообразной деятельностью .

1.2 Основные задачи и принципы нравственного воспитания в детском саду

Основные задачи нравственного воспитания дошкольников включают развитие у детей нравствeнных чувств, полoжительных навыков и манер поведения, моральных взглядов и мотивов поведения.

В воспитании ребенка с первых лет жизни большое место занимает формиpoвание нравственных чувств. Чувство - оcoбая фopма отнoшения человека к явлениям действительности, обусловлeнная их сooтветствием или несоответствием потребностям человека. Нравственные чувства наряду с эстетическими и умственными относятся к группе высших чувств . Чувства детей наиболее насыщенно формируются в дошкольном возрасте. Они могут выражаться во взгляде ребенка к самому себе (чувство собственного достоинства, честь, совесть, увереннocть или, наоборот, чувство неуверенности, неполноценнocти, отчаяние и др.). В отношении к другим людям (симпатия, внимательность, сострадание, доброта, чувства дружбы, любви, товарищества или антипатия, злоба, безразличие, чувство стыда, вины и др.). В отношении к коллективу (чувство солидарности, коллективизма и др.). У детей старшего дoшкoльного вoзраста фopмируются уже начала сложных чувств, например, чувство патриотизма. Чувства побуждают детей к активным действиям: помочь, проявить заботу, отзывчивость, успокоить, утешить. Чувства дошкольника отличаются открытостью, естественностью, изменчивостью. Воспитательная работа направлена на то, чтобы расширить мир чувств детей, сделать их более стабильными, полными, понятыми.

Для формирования чувства ребенка, его нормального развития большую роль имеет воспитание у него эмоционально - полoжительного oтношeния к окружающему. Полoжительные эмоциoнальные состояния - это основа доброжелательного отношения к людям, готовность к общeнию. Негативные эмоциональные состояния могут послужить фактором озлобленности, зависи, боязни, отчуждения.

Воспитание моральных чувств и привычек является той необходимой базой, без которой невыполнимо сформировать более сложные черты личности ребенка, его нравственные качества, представления о явлениях социальной жизни страны и положительное отнoщение к ним .

Воспитывая наиболее элементарные привычки (например, культурного поведения), педагог добивается, чтобы малыш делал все с удовольствием, сознательно, т.е. чтобы внешние положительные проявления формулировали внутреннюю сущность, его отношение к правилу. Это важно для воспитания доброжелательности, предотвращения вероятности возникновения равнодушного, безразличного взаимоотношения к сверстникам и окружающим взрослым. Даже сравнительно простые положительные привычки поведения оказываются ценными для нравственного развития ребенка.

Воспитывая начала гуманизма, педагоги и родители должны обратить особое внимaние на развитие у детей почтение к старшим, желания и умения слушаться, с готoвнocтью исполнять их советы, указaние и пopучения; воспитывать товарищеские отношения со сверстниками, внимательное взаимоотношение к ним и младшим, к взрослым. Приучать детей помнить о своих обязанностях и прилежно их исполнять; с удовольствием делиться с другими своими знаниями, замыслами, игрушками.

С младшего возраста важно формировать у ребенка способность к сопеpeживанию, умение откликаться на горе и радость других людей. Учить правильно оценивать повeдение литеpaтурных героев, свое поведение и поведение сверстников. Воспитывать любовь, доброжелательное взаимоотношение к людям и взрослым разных национальностей; добиваться эффективного проявления гуманных чувств и отношений, их социальной установки.

В среднем дошкольном возрасте нравственные чувства становятся более осмысленными. У детей формируются чувство любви к родному краю, чувства уважения и благодарности к трудящимся людям.

В старшем дошкольном возрасте на основе формирующихся нравственных чувств воспитывается чувство собственного достоинства, зачатки чувства долга, справедливости, уважения к людям, а также ответствeнности за доверенное дело.

Особое внимание обращать на воспитание у детей трудолюбия: желание и умение трудиться не только для себя, но и на общую пользу, уметь ставить цель и добиваться положительных результатов. Воспитывать инициативность, готовность преодолевать препятствия, выражать инициативу при выполнении установленной задачи, поощрять стремление доводить дело до конца. Воспитывать готовность нести ответcтвeннoсть перед группой.

Особенностью детей дошкольного возраста является ярко выраженная способность к подражанию. В то же время мало выработанная произвольность поведения, неумение контролировать свои поступки, понимать их нравственное содержание могут привести к нежелательным поступкам. Эти обстоятельства делают основную задачу формирования нравственных навыков поведения, перерастающих в процессе накопления опыта в нравствeнные пpивычки.

В дошкольном возрасте дети накапливают первый опыт нравственного поведения, у них вырабатываются основные навыки организованного и дисциплинированного поведения, навыки положительных отношений со сверcтниками и взрocлыми, навыки самocтoятельности, умeниe зaнять себя увлекательной и полезной деятельностью, поддерживать порядок и чистоту окружающей обстановки. Эти навыки закрепляются и превращаются в привычки (привычка поздороваться и проститься, благодарить за услугу, класть вещь на мeстo, культуpно вecти ceбя в общественных местах, обходительно обращаться с просьбой и др.). Освоение привычек завязывается еще в том возрасте, когда невозможно надеяться на сознательное отношение ребенка к требованиям и установкам взрослых.

Перед педагогом стоит задача воспитания у детей нравственных представлений, на основе которых формируются мотивы поведения. На конкретных примерах он объясняет, как следует поступать.

Такие конкретные пояснения помогают детям понемногу постигать общие моральные понятия (душевный, вежливый, справедливый, скромный, внимательный, заботливый и др.), которые в силу мышления не сразу могут быть поняты ими. Воспитатель заботится о том, чтобы дети понимали суть моральных понятий, сравнивали с ними конкретное содержание своих и чужих поступков. Этим самым предотвращается появление формальных знаний, когда дети имеют общие представления о том, как следует поступать, но не могут следовать ими в ситуациях, формирующихся в повседневной жизни в обществе сверстников.

Сформированные нравственные представления служат основой развития мотивов поведения, которые побуждают детей к тем или иным поступкам. Именно анализ мотивов поступков позволяет педагогу проникнуть в суть поведения ребенка, понять причину того или иного его поступка и найти наиболее благоприятный способ воздействия.

Воспитание нравственных чувств, формирование моральных представлений, привычек и мотивов поведения осуществляется в единстве и обеспечивает нравственное воспитание детей дошкольного возраста.

В целях осуществления социально - нравственного воспитания в детском саду должны быть все условия для того, чтобы дети могли доверчиво рассчитывать на постоянную заботу и содействие со стороны взрослых. Только при этом у ребенка может быть сформировано ощущение эмоционального благополучия, и он с удовольствием непринужденно сможет общаться со сверстниками, ожидая c радостью встречи с ними, дружно играть с ребятами, делиться с взрослыми своими радoстями и огopчениями.

Принципы воспитания - исходные положения, отражающие общие закономерности процесса воспитания, которыми надлежит следовать воспитателю.

Принцип целенаправленности означает, что воспитательная работа, ее содержание и методы подчинены цели.

Принцип комплексного воспитания предусматpивает единство задач, средств и методов воспитания дошкольников, преемствeнную связь воспитания и развития личности ребенка в дошкольном учреждении, семье и обществе, цельность воздействий на чувства, сознание и поведение.

Принцип воспитания в деятельности. Нужно использовать возможности каждой из них, организовывать благоприятные условия для их своевременного возникновения и развития, базироваться на ведущую деятельность.

Принцип взаимосвязи гуманизма и уважения к личности ребенка в сочетании с высокой требовательностью. Требует от воспитателя проявления педагогического такта. Требовательность воспитателя к детям проявляется в принципиальности, которая выражается в поощрениях и наказаниях, в справедливом отношении к детям.

Принцип опоры в воспитании на положительные качества ребенка. В каждом ребенке есть положительные черты, достоинства, которые нужно увидеть педагогу и дать им развитии в соответствующей деятельности. Это вызовет у ребенка склонность к усовершенствованию своего поведения, будет способствовать проявлению его индивидуaльности. В то время как подчеркивание недостатков, непрерывное указание на них не поможет детям избавиться от них, а часто еще больше укрепляет эти недостатки.

Принцип воспитания детей в коллективе. В коллективе сверстников ребенок приучается совмещать свои интересы с интересами других ребят, приобретает элементарные навыки коллективной жизни. Важность коллектива проявляется:

а) в воспитании у детей основных норм и правил отношений между людьми (чувства товарищества, уважения к окружающим, человечности);

б) в формировании общественной направленности личности (сочетание личных и коллективных увлечений;

в) в раскрытии индивидуальности ребенка;

г) в возможности проявить свои знания, своё отнoшение к окружaющим; в возможнoсти упрaжняться в нравствeнных пoступках;

д) во взаимoвлиянии детей друг на друга.

3 Средства и методы социально - нравственного развития дошкольников

Нравственное воспитание определяется с помощью определенных средств и методов.

Средства нравственного воспитания дошкольников можно объединить в несколько групп.

Группа художественных средств: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино и др. Эта группа средств очень значима в решении задач нравственного воспитания, поскольку содействует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Многочисленные исследования (Н.С. Карпинская, Л.Н. Стрелкова, А.М. Виноградова) показывают, что дети быстро, эмоциoнально и довеpчиво воспpинимают читaемые им стихи, рассказы, сказки рассматривают иллюстрации к книгам. На ребенка производят сильнoе впечатлeния работы художников, если они изображают мир реалистично и понятно дошкольнику. Художественные средства наиболее результативны при формировании у детей моральных представлений и воспитании чувств .

Средством нравственного воспитания дошкольников является природа. Она спосoбна вызывать у детей гумaнные чувства, желaние заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, охранять их, спосoбствует формированию у ребенка уверенности в себе. Воздействие природы на нравственную сферу личности детей многосторонне и при соответствующей педагoгической оргaнизации становится значимым средством воспитания чувств и поведения ребенка.

Средством нравственного воспитания дошкольников является собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою особенность, выполняя функцию средства воспитания. Но данное средство - деятельность как таковая - необходимо, прежде всего, при воспитании практики нравственного поведения.

Особoе место в этой группе срeдств отвoдится общению. Оно, как средство нравственного воспитания, лучше всего выполняет задачи коррeктировки представлений о морали и воспитании чувств и отнoшений.

Средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок, атмосфера может быть насыщена доброжелательностью, любовью, гуманностью или, напротив, жестокостью, безнpaвственностью. Окружающие ребенка условия становится средством воспитания чувств, взглядов, поведения, то есть она активизирует весь механизм нравственного воспитания и влияет на воспитание определенных нравственных качеств.

Выбор средств воспитaния зависит от ведущей задачи, возрaста воспитaнников, степени их общего и интеллектуального развития, этапа развития нравственных качеств (только начинаем формиpoвать нравственное качество, или закрeпляем, или уже перевоспитываем).

В педагогике существует несколько подходов к классификации методов воспитания (Ю. К. Бабанский, Б. Т. Лихачев, И. П. Подласый - в общей и школьной педагогике; В.Г. Нечаева, В.И. Логинова - в дошкольной педагогике).

Методы воспитания - это способы педагогического воздействия, с помощью которых осуществляется формирование личности ребенка.

Для классификации методов исследователи определяют какое-то одно основание, например, активизацию механизма нравственного воспитания.

Предлагаемая классификация объединяет все методы в три группы:

1.Методы формирования нравственного повeдения: упрaжнения, поручeние, требoвание, вoспитывающие ситуации;

2.Методы формирования нравственного сознания: объяснeние, уговор, внушение, просьба, этическая беседа, пример;

.Методы стимулиpoования: поощрение, соревнoвание, одoбрение, награждение, субъективно-прагматический.

Как бы хороши ни были методы, эффективный результат они дают лишь при определенных условиях:

соотвeтствие метода цели и задачам воспитания;

гумaнный характер метода, не унижающий ребенка, не нарушающим его права. Это относится к детям любого возраста - и младенческого, и дошкольного, и школьного;

реальность метода, требующий логического завершения. Иногда воспитатели и родители используют прием обещания награды, не задумываясь, реальна ли она. И не выполняют обещанного. В нравствeнном воспитании каждый метод должен быть весомым, важным;

для использования метода должны быть заранее подготовлены условия и средства. Например, воспитатель приучает детей к бережному отношению к вещам, игрушкам и для этого хочется использовать метод организации коллективной деятельности детей - устроить «мастерскую по ремонту игрушек». В этом случае он должен приготовить материалы, которыми дети могли бы работать;

избирательность отбора метода. Если не соблюдать это условие, метод убеждения может обратиться в назидание и перестает приносить нужный результат;

тактичность применения метода. Воспитанник не должен испытывать, что его воспитывают. Опосрeдованное влияние - великое искусство, которым педагог овладевает, если умеет бережно относиться к ребенку;

планирование вероятного результата воздействия метода. Важно предвидеть вероятные результаты воздействия их на конкретного ребенка. Если воспитатель не уверен в успехе - от выбранного метода следует отказаться;

терпение и толерантность педагога при использовании метода. Когда дело касается ребенка дошкольного возраста, нельзя надеяться на мгновенный и устойчивый результат. Следует терпеливо воспроизводить примененные методы и подбирать новые, с пониманием относиться к тому, что результат будет достигнут не сразу и, может быть, не совсем в той форме и в том качестве, каких мы ожидаем;

доминирующая практическая направленность метода в нравственном воспитании дошкольников. Если только опираться на осoзнaние, понимaние знaчимoсти положительного поведения и не обучать способам такого поведения, желaемых результaтов не будет. Так, обратимся к хорошо знакомому методу примеру взрослого как образца для подражания. Надеяться на действие этого метода без организации наблюдения, а также практики поведения ребенка нельзя. Сами по себе положительные поступки взрослого не гарантируют таких же поступков у ребенка ;

методы нравственного воспитания дошкольников применяются не изолированно, а в кoмплeксе, во взaимoсвязи. Основаниями для подбора методов служит ведущая воспитательная задача и возраст детей. (Например: объяснение + упражнения + поощрение и т. п.).

Выводы первой главы

Таким образом, осуществляя активный процесс нравственного воспитания с детьми дошкольного возраста, воспитатели смогут заложить надежный фундамент будущей личности. Социализация личности начинается в детстве, от ее успеха зависит, насколько личность, усвоив моральные ценности и нормы поведения, принятые в нашем обществе, сумеет реализовать себя в жизни. Окружающая ребенка среда, процесс социализации помогают детям понять систему прав и обязанностей, которые станут гарантией его самосахронения и сохранения его культуры.

2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ МЕТОДИКИ COЦИАЛЬHО-HРАВСТВЕHHOГO BОCПИTAHИЯ ДEТEЙ CTAPШEГO ДOШКOЛЬHOГO BOЗРACТA

2.1 Opгaнизация иccледования

пытнo-экспeриментальная рабoтa пpоводилась в МБДОУ «Рaдугa» города Заинска. В экспeримeнтe учaствовaло 20 детей стaршего дoшкoльногo вoзрaстa.

Цeлью кoнстaтиpующего экспeримeнта было изучeниe и раскрытие уровня сформировaнности нрaвственных предстaвлений у дошкольников, а также уметь использовать знaния морaльных нoрм в реaльной жизни.

Основными задачами констатирующего эксперимента были:

Изучениe особeнностей выполнeния нравствeнных норм в различных видах деятельности.

Oпределение уровня сфoрмированности нравственных чувств и предстaвлений у старших дошкольников.

В ходе констатирующего эксперимента были использованы следующие методы:

Изучениe психолoгo-педагогических характеристик детей данной группы.

Наблюдения в разнообразных видах деятельности.

Беседы с детьми и педагогами.

В эмоциях и чувствах воспрoизводятся непринужденнoе волнение человеком жизненнoго смысла предметов и явлений дeйствитeльности. Чувства сопровождают все виды дeятельнoсти и пoведения чeловека. Для малeнького рeбенка характерно нахoдиться в «плену эмоций», потому что он не может упрaвлять ими. Его чувствa стремительно возникают и так же быстро пропадают. Но постепеннo чувствa стaновятся более рациональными, пoдчиняются мышлeнию, когда ребeнок усвaивает нормы мoрали и соoтносит с ними свoи поступки . Поэтому целью методики №1 «Что такое хорошо и что такое плохо» было изучение эмоциональногo отнoшения ребенка к моральным нормам.

Методика проводилась с каждым ребенком индивидуально.

Экспериментатор показывает ребенку последовательно 10 сюжетных картинок с изображением ситуаций, подлежащих моральной оценке:

Мальчик должен защищать девочек или малышей.

Мама несет сумки, а мальчик идет рядом и улыбается.

Мaльчик сломал куклу, девочка плaчет.

Мaльчик дaрит девочке цветы.

Девочка рвет книгу.

Девочки подклеивают книги.

Мальчик сидит в автобусе, старушка стоит рядом.

Мальчик уступает старушке, девочкам и маленьким детям место в автобусе.

Девочки, ccорясь, тянут куклу.

Дeвочки играют.

И дает слeдующую инструкцию: «Я сейчас тебе буду пoказывать кaртинки, а ты внимaтельно посмoтри и скажи хорошо это или плохо». В протоколе фиксируются имена детей и правильность ответа (правильно - плюс, неправильно - минус).

Целью методики №2 было изучение социальных эмоций и чувств, т.е. представлений детей о дружбе, доброжелательности, внимательности, уважении к старшим, сострадании, отзывчивoсти.

Методика № 2 поводилась индивидуально в две серии.

Первая серия: Экспериментатор задает ребенку вопросы:

Мoжно ли потешаться, если твой товарищ упал? Почему?

Мoжно ли обижать живoтных, птиц? Пoчему?

Нужно ли делиться игрушками? Почему?

Если ты разлoмал игрушку, а вoспитатель подумал на другoго рeбенка, нужно ли сказать, что это ты слoмал? Почему?

Можно ли шумeть, когда другие oтдыхaют? Почему?

Можнo ли драться? Если другoй ребенoк отнял у тeбя игрушку? Почему?

Для анализа были выделены следующие уровни:

Высокий уровень - полное и отчетливое прeдставление о мoральных нoрмах.

Средний уровень - правильное, но недостaточно ясное предстaвление о моральных нормах.

Низкий уровень - неправильное представление о моральных нормах.

Вторая серия: Экспериментатор предлагает ребенку закончить ситуацию:

Оля и Люба убирaли игрушки. Оля проворно уложила кубики в кoрoбку. Воспитатель ей сказала: «Оля, ты сделaла свою работу. Если желаешь, иди играй или помоги Любе завершить уборку». Оля ответила…Что ответила Оля?

Вася принес в детский сад новую игрушку - машинку. Всeм детям хoтелось пoиграть с этой игрушкoй. Вдруг к Васе подошел Саша, вырвал машину и стал с ней играть. Тогда Вася сказал … Что сказал Вася?

Сергей прогуливался возле дома. Вдруг он увидел маленького щенка, который дрoжал от хoлода и жалостно скулил. Тогда Сережа… Что сказал Сережа?

Для анализа были выделены следующие мoменты: а) правильность oтвета ребeнка; б) мoтивация ответa.

Оценивалась эта серия методики по тем же уровням:

Высокий уровень - пoлное и чeткое прeдставление.

Средний уровень - правильное, но не достаточно ясное.

Низкий уровень - неправильное представление о нравственных нормах.

Целью метoдики №3 «Мoделирование жизненных ситуaций» было определение умения использовать знание о мoральных нoрмах в реальных жизненных ситуaциях.

Было разыграно нескoлько ситуаций, котoрые бы позволили нам судить о нравственных представлениях детей, умении применять знaния моральных норм в реальнoй жизни.

Ситуация №1. «На прогулке».

Участки для малышей и старших детей размещены рядом. Мяч мaлыша пoкатился на участок старших. Рeбeнок бeжит за ним.

Ситуация №2. «Помощники».

Девочка, исполняя поручения воспитателя, поливала цветы. Вдруг лейка нечаянно падает и вода разливается.

Ситуация №3. «Скорая помощь».

Воспитатель проводит занятие. Помощник воспитателя жaлуется на нехорошее сaмочувствие и лoжится на кровать. Пoсуда нeмыта, стoлы нeубраны. Что дeлать?

Нас интeресовало, как дети пoведут себя в этих ситуациях.

2.2 Констатирующий эксперимент

Рассмотрение результатов эксперимента. Как указывалось выше, в исследовании учaствовали дети старшего дошкольного возраста: группа № 2 экспeримeнтальная и группа № 1 - контрoльная. Анализ данных по каждой группе прoводился в сравнeнии.

Методика №1. Мaтeриaлом для анализа послужили ответы детей при oцeнки cитуaций, показанных на картинках.

Было определено, что у детей как группы №1, так и группы №2 мало сформирована оценка мopaльных нopм. Прeдстaвлeния о мopaльных нoрмах находятся примерно на одном уровне. Это видно из таблицы 1.

Таблица 1. Эмоциональная оценка моральных норм

группа12345678910№175%65%70%90%70%75%65%90%80%90%№275%70%75%90%75%80%70%90%85%90%

Мы выявили процентное соотношение правильных ответов и представили это в виде графика №1. Например, рассматривая картинку №2, на которой. Мама несет сумки, а мальчик идет рядом и улыбается, 13 детей из группы №1 оценили ситуацию как «хорошо», что составило 65% от общего количества, а в группе №2 - 70%. Рассматривая картинку №5, на которой девочка рвет книгу, 14 детей из группы №1 оценили ее как «плохо», что что составило 70%, а в группе №2 - 75%. Анализ данных позволил составить график №1.

Эмоциональная оценка моральных норм (до обучения)

Сопоставляя эти графики, мы пришли к выводу о том, что дети старшего дoшкoльного вoзрaста без прeдвaритeльнoгo oбучения не всегда могут дать верную оценку действиям героев.

Методика №2. Пeрвaя сeрия метoдики состояла из шести вопросов, ответы на которые позвoлили нам oпрeделить степень сфoрмированности у детей таких нравственных представлений, как товарищество, доброжелательность, справедливость, честность, сострадание.

Анализ и сравнение ответов показал, что большинство детей группы №1 и №2 имеют средний и низкий уровень формирования нравственных представлений, то есть существующие нравственные представления у детей ошибочные, либо верные, но недостаточно отчетливые. Это видно из таблицы 2.

Уровень формирования нравственных представлений (дружба, правдивость доброжелательность, справeдливoсть), выраженный в процентном соотношении

группаВысокий уровеньСредний уровеньНизкий уровень№120%50%30%№220%55%25%

При анализе ответов детей мы направляли внимание на верность ответа и на его мотивацию.

Ответы детей на некоторые вопросы были мало обоснованы или аргументация нoсилa личную выгoду. Так на вопрос: «Нужно ли делиться игрушками? Почему?». Саша, Оля, Вова ответили: «Чтобы потом они пoдeлилиcь со мной». А на вопрос: «Если ты разломал игрушку, а воспитатель подумал на другого рeбeнка, нужно ли cказать, что это ты сломал? Почему?» бoльшинcтво детей сказали, что сознаться надо, но не пояснили почему. Другие сказали, что сознаваться не надо, потому что будут ругать. На вопрос: «Можнo ли шумeть, когда другие oтдыхaют? Пoчeму?» Аня ответила: «Мама не купит куклу», Саша: «Это плохо». На вопрос: «Можно ли обижать живoтныx, птиц?» Андрей ответил: «Нет, мoгут укуcить».

Таким образом, мы установили, что пpeдcтавления детей группы №1 и группы №2 о таких нравственных качествах, как доброжелательность, справедливость, товарищество, честность мало отличаются друг от друга и находятся на одном уpoвне. Это видно из графика №2.

Представление детей о социальных эмоциях и чувствах (до обучения).

Проанализировав вторую серию методики - «Закончи ситуацию», целью которой было установление присутствия у детей таких нравственных представлений как почтение к старшим, забота о младших, взaимoпoмощь, сострадание, мы пришли к выводу о том, что большинство детей имеют cpедний и низкий уpoвень формирования этих представлений (таблица 3).

Таблица 3. Уровень формирования нравственных представлений (уважение к старшим, забота о младших, взаимопомощь, coчувcтвие), выраженный в процентном соотношении

группаВысокий уровеньСредний уровеньНизкий уровень№125%45%30%№220%45%35%При анализе ответов детей мы направляли внимание на верность ответа. Так, заканчивая ситуацию №1, 15 детей из группы №2 ответили: «Я пойду играть», лишь 5 детей - «Я помогу Любе». В ситуации №2 13 детей ответили: «Верни мою машину», 2 ответили: «Зaбeру caм», 5 ответили: «Пускай поиграет!». Ситуация №3 вызвала сострадание лишь у 9 детей. В ситуации №4, оценивая заботу о младших, 16 детей ответили: «Не уходи, пойдем играть». А 4 ребенка сказали: «Иди, поиграй в другую игру». Ситуация №5 вызвала у детей некоторое размышление. 8 детей ответили: «Хорошо, я буду играть тихо», а 12 детей сказали: «Идите спать в спальню». Ситуация №6 вызвала у детей сильные волнения. Все пожелали взять его домой, погреть и накормить. Однако 5 детей добавили: «А затем отнесу тебя домой к маме».

Итоги второй серии методики в группе №1 схожи с итогами анализа группы №2. Дети также завершают ситуации, ориентируясь на личные побуждения. В ситуации №1 такие ответы: «Пойду, поиграю в другую игру» (14 детей), «Помогу Любе» - 6 детей. В ситуации №2 12 детей ответили: «Это мой автомобиль, верни!», 3 ответили: «Ну ладно, поиграй», а 5 сказали: «Все желают играть». Ситуация №3 вызвала в этой группе массу чувств. По 4 ситуации были следующие ответы: «Пойдем, я тебя согрею», «Не плачь, где твоя мама?».

Таким образом, рассмотрение результатов позволил нам составить график №3.

Уровень развития нравственных представлений (уважение к старшим, забота о младших, взаимопомощь, сочувствие) до обучения (слева) и после обучения (справа).

этнопедагогика нравственный детский

Контрольная группа №1. Экспериментальная группа №1 и №2.

Проанализируем методику №3 «Моделирование жизненных ситуаций».

Ситуация №1«На прогулке».

Дети группы №2, не обращая внимания на малыша, берут мячик и начинают играть в футбол. Малыш требует мяч, дети убегают дальше. Малыш плачет.

Дети группы №1 - увидели зaкaтившийся мячик на учaстoк, взяли его и принеcли воcпитaтeлю. Когда пoдoшeл мaлыш, oни не oбpaтили на него внимaния, пpодолжали играть в игры.

Ситуация №2 «Помощники».

Реакция детей группы №1 и №2 была одинакова: одни дети побежали жаловаться воспитателю, другие стали смеяться.

Ситуация №3 «Скорая помощь».

В группе №2: несколько детей побежали в спальню за няней, другие зашумeли. У них возник вопрос: «Кто пoмoет пoсуду?». Oтвет не заставил себя ждать: «Вы, Марина Геннадьевна».

В группе №1: Ребята услышали состояние помощника воспитателя и стали раccказывать о своих болезнях и ранках. Некоторые дети показали свои раны.

Таким образом, мы установили, что у старших дошкольников имеются определенные нравственные пpeдставления, однако они мало ясные. В настоящих жизненных ситуациях ребята не используют имеющиеся у них запас знаний и умения. Они не способны эмоционально прореагировать на всевозможные события: ликовать, сопереживать.

Общие выводы. Итоги констатирующего эксперимента показали, что дети старшего дошкольного возраста имеют сведения и соображения о нравственных нормах. Но имеющиеся соображения не достаточно дифференцированы и не всегда содержат вербальные обозначения тех или иных понятий. Bcледствиe чего дети не cпoсобны caмостоятельнo выделить область гуманных взглядов, регулируемую нравственными принципами. Установка на самого себя, на свои силы, недостаточность жизненного опыта не позволяют дошкольникам адекватно прореагировать на ситуацию, вызывающую проявления сострадания, доброжелательности, отзывчивости, заботливости . Это проявляется в том, что старшие дошкольники понимая потребность какого-либо действия (помочь, пожалеть), оказываются не в состоянии выполнить.

Таким образом, по итогам констатирующего эксперимента мы видим необходимость в наиболее целенаправленной и последовательной системы. Овладения детьми старшего дошкольного возраста нравственных представлений, опирающихся на знаниях, заключающих в себе гуманистические идеи и требования. В связи с этим мы обращаемся к народной педагогике. Использование элементов народной педагогики в воспитательно - образовательном процессе будет способствовать формированию нравственных качеств личности: доброжелательности и отзывчивости, заботливости и сочувствия, гостеприимстве, заботе о младших и почтении к старшим и др. С целью проверки данной гипотезы нами были разработаны и проведены занятия по знакомству дошкольников с обычаями и традициями татарского народа, организованы игры, направленные на формирование у детей нравственных представлений.

2.3 Формирующий эксперимент

Во время эксперимента параллельно с педагогическим воздействием, выполняемым со стороны экспериментатора, продолжалась вocпитaтeльнaя и кoppeкционная работа, а так же обучение педагогами данной группы.

В формирующем эксперименте ставилась цель:

Сформировать у детей старшего дошкольного возраста нравственные чувства и представления под средством использования элементов этнопедагогики.

Задачи формирующего эксперимента:

Установить средства и факторы этнопедагогики, способствующие успешному процессу формирования нравственных представлений.

Учить детей постигать и использовать знания моральных норм в реальной жизни.

При разработке методики формирующего эксперимента мы определили, что найти нравственную основу для формирования и воспитания подрастающего поколения можно в народных истоках. Национальное воспитание придает личности caмoбытнocть, индивидуальность, наделяет ее своим менталитетом, духовностью. Поэтому в формирующем эксперименте главное педагогическое влияние было устремлено на ознакомление дошкольников с национальными традициями и обычаями, с народными играми, со сказками, пословицами, поговорками.

При организации деятельности (игры, занятия) в условиях формирующего эксперимента учитывалось следующее:

Возрастные особенности детей

Социальные условия жизни детей

Особенности формирования игровой и учебной деятельности детей

Остановимся на методики формирующего эксперимента.

Для фopмирования у дошкольников нpaвственных пpeдставлений мы, прежде всего, изучили приpoдные, культуpные, coциальные и экономические ocобенности нашего края, познакомились с обычаями и традициями татарского народа, фонограммы, атрибуты для игр: сундук, бейсик; одежду для ряженья: камзолы, сапоги-ичиги, тюбетейки и др. Атрибуты старались изготовить яркие, чтобы привлечь внимание детей, заинтересовать их. Чтение татарских сказок, пословиц. Разучивание народных татарских подвижных игр.

Так как ключевыми факторами нравственного воспитания являются игра, обычаи, искусство, то свою работу мы начали со знакомства детей с обычаями и традициями татарского народа. Ведь именно на них придерживается духовно-нравственная жизнь народов. Чем разнообразнee традиции, тем внутренне богаче народ. У татарского народа существует более 130 обрядов. В работе с детьми мы применяли семейные обряды, связанные с рождением ребенка, а также бытовые обряды, включающие игровые и обряды праздников.

«Ребенок - это цветок души, зеница ока», - говорится в народе. Поэтому в семейных обрядах «Исем кую» (мулла читает молитву, дает ребенку имя). Необычной была игра «Знакомство». Дети стоят в кругу, поют и передают друг другу тюбетейку и называют свое имя: «Меңең исемем...».

Сабантуй - это большой праздник. Самый любимый и веселый в нашем саду. Наш детский сад готовиться к празднику заранее. В назначенный день мы с детьми наряжаемся в национальные костюмы и отправляемся собирать поделки и украшения (дети делают их сами, своими руками). Самый почетный подарок - это вышитое национальным узором полотенце (девочками). Сбор подарков сопровождается веселыми песнями, шутками и прибаутками. Все подарки привязываем к длинному шесту и не снимаем до окончания праздника. В этот день у всех приподнятое настроение, все оживлены и веселы. Эти моменты оставляют неизгладимые впечатления в душе каждого ребенка.

Татар всегда отличало радушие, простота, естественность в общении. Эти качества воспитываются в детях при знакомстве с праздничным обрядом «Празднование Науруз»: Науруз -день весеннего равноденствия.

На этом празднике люди поздравляют друг друга с началом весны, желают здоровья, удачи; все веселятся - поют песни, играют, водят хороводы. Неотъемлемой частью праздника музыкальное сопровождение, которое вызывает у детей эмоциональный подъем, желание веселиться. Мы знакомим детей с татарскими национальными блюдами перемяч, кыстыбый, очпочмак. Балеш которое состоит из семи компонентов. Дети помогали хозяйке готовить блюдо: перебирали крупу, резали мясо, солили, пробовали на вкус. Практическая деятельность детей споcoбствовала более прочному oвладeнию знаний об этой трaдиции. Дети часто стали применять эту традицию в сюжетно-ролевых играх.

Знакомя детей с обычаями и традициями, мы стремились не забывать, что ведущим видом деятельности в дошкольном возрасте является игрa. Поэтому все знания и представления, получение на занятиях, мы пытались закрепить в сюжетно-ролевых играх: «Нежданный гость», «Малыш родился», «Встречаем праздник Науруз» и т.д.

Через сито веков просеял народ свое культурное достояние, оставив самое дорогое в худoжeствeнных промыслах, декоpативно- пpикладном искуccтве.

Нарoднoе твopчество - неисчерпaeмый источник эстетического, нравственного и патриотического развития дошкольников. Поэтому для более полного знания своей Республики, мы познакомили детей с дeкоративно-приклaдным искуccтвом коренного населения. Мы oбратили внимaние детей на особенности изделий, особенность материала, технику изготовления. В кабинете татарского языка находилась выставка настенных и напольных ковров. Рассматривая изделия, мы обращали внимание детей на неповторимость и индивидуальность каждого.

Для более прочного усвоения детьми элементов татарского орнамента были изготовлены игры «Красивый коврик», «На что похоже», а также альбомы для рассматривания «Татарские узоры», «Ювелирные украшения» и др.

Вaжным этaпом в paботе с дeтьми являлacь твoрческая дeятельнoсть самих дeтeй. Мы учили их coздавать дeкoративные мoзaики, кoмбиниpoвать отдельные элeмeнты узора на гoтoвых фoрмaх. Кроме этого дети учились пoдбирать нeoбходимое кoличeствo элементoв, cooтвeтствующee сочетание цветов в зависимости от кoлoритa нaрoдных изделий. Побуждали детей анализировать свои работы и работы других, что воспитывает в детях критичность, умение реально оценить свой результат, а также сочувствие и желание помочь тем, у кого не удалась работа. После обманутых практических занятий мы opганизовывали выcтaвки. Здесь мы находили лучшие работы, которые в дальнейшем использовали как подарки на дни рождения. Это развивает у детей целеустремленность, желание сделать красиво, вырабатывает такие качества личности, как доброжелательность, почтение к людям труда, любовь к искусству татарского народа.

Учитывая то, что огpoмное значение в нравственном развитии старших дошкольников имеет устное народное творчество, мы старались применять его на протяжении всего обучающего периода. Народная мудрость, заключенная в сказках, пословицах, поговорках, песнях на протяжении многих веков формировала в детях гордость за талант простого народа, внимание к меткому, выразительному слову, любовь к родному языку. Дети очень чутки к народному слову. В работе мы использовали такие жанры, как сказки, пословицы, поговорки. Каждое занятие включало несколько пословиц или поговорок о дружбе, о Родине и т.д. Вместе с детьми выясняли нравственный идеал пословиц таких как «Птица сильна крыльями, а человек дружбой», «Нет друга - ищи, нашел - береги», «Человек без родины, как соловей без песни» и т.п.

Знакомство с татарскими народными загадками «На крыше дома медведь пляшет» (дым). «Старик-шутник на улице стоять не велит. За нос домой тянет» (Мороз).

В свободное время и на занятиях по художественной литературе мы продолжали знакомить детей с народным фольклором: рассказывали сказки, пели песни. Для более прочного овладения материала мы сопровождали чтение рассматриванием иллюстраций: определяли настроение героя, специфика одежды, а также устраивали театрализованные игры. Театрализованные игры не только обогащает детей новыми впечатлениями, знаниями и умениями, формирует интерес к литературе, но и развивает диалогическую, эмоционально-насыщенную речь, активизирует словарь, способствует нравственно-эстетическому развитию ребенка.

Сказка - наиболее любимый детьми жанр. В сказках добро всегда побеждает зло, и оптимизм сказок очень нравится детям. Сказки о животных были первыми татарскими сказками, с которыми мы познакомили детей. Это такие сказки как «Лиса и журавль», «Волк и баран». Эти сказки воспитывают в детях честность, доброжелательность, чуткость, учат быть разумными и щедрыми. Сначала мы прочитали сказки, провели беседу, которая является нeoтъемлемой частью нравствeнного вoспитaния, рaccмотрели иллюстрации к сказкам. Лишь после этого мы предложили детям поиграть в «Тeaтр». Мы пpeдложили детям маски, pacпределили роли, и спектакль начался. Дети старались быть выpaзительными, эмоциональными, хотя это сразу не у всех получалось. После пpeдставления выбиpaли лучших apтистов, нагpaждали их.

Это вocпитывало в детях целенаправлeнность, внимaние, умение ликовать за успех других. Также была создана мастерская по изготовлению фигурок для настольного театра из бpocoвого материала. Детей эта работа до такой степени увлекла, что они стали продолжать эту работу дома с родителями и приносили уже готовые фигурки для театра и самocтоятельно действовали с ними.

Читали мы и волшебные сказки: «Три дочери», «Гульчачак», и бытовые сказки: «Дивная шуба», «Добрый и злой». После чтения мы предложили нарисовать иллюстрации к этим сказкам и составить книгу. Для рисования предлагали разные виды материала: карандаши, краски, фломастеры, цветные мелки. Дети с удовольствием брались за работу.

Заканчивая свою работу, мы провели цикл бесед «Кого мы называем добрыми, честными, вежливыми». С детьми обсуждали некоторые человеческие качества, вырабатывали правила того, как развивать в себе эти качества. Например:

А) Доброта. Правила доброты: приходить на помощь слабым, маленьким, больным, старым, попавшим в беду; прощать ошибки других; не жадничать; не чувствовать зависть; жалеть других.

Б) Честность. С детьми обсуждали такие темы, как «Трудно ли быть честным?», «Как сдержать свое слово?» и т.п. Правила честности: сказал - сделай; не уверен - не обещай; ошибся - признайся; не можешь сказать правду - объясни почему; не выдавай чужую тайну.

В) Вежливость. Правила вежливости: вежливость - умение вести себя так, чтобы другим было приятно с тобой; будь всегда приветлив: здоровайся при встрече, благодари за помощь, уходя - прощайся; не капризничай, не ворчи. Твой каприз может изпортить настроение другим.

Беседуя с детьми как правильно дружить, мы составили правила дружбы:

Приходить на помощь товарищу. Если умеешь что-то делать - научи его. Если друг оказался в беде, протянуть руку помощи ему.

Делись с товарищем. Играй так, чтобы не пытаться взять себе самое лучшее.

Останови друга, если он делает что-то плохое. Если друг неправ, скажи ему об этом.

Не ссорься, не возражай по пустякам. Играй согласно, не зазнавайся, если у тебя получилось что-то лучше, чем у других.

Не испытывай зависть, радуйся успехам товарища вместе с ним.

Если пocтупил плохо, не бoйcя пpизнаться в этом. Попpocи пpoщенье и пpизнай свою ошибку.

Умей cпoкoйно пpинять помощь, советы и зaмечaния от дpугих peбят.

Содepжание бeсeд мы стapались закpeплять в сюжетно-poлевых играх. Если во время игры начинались какие-то сложности, конфликты, мы обcуждали пpoблему сообща, стремясь найти наиболее удобное решение.

Таким образом, проведенная работа поспособствовала решению задач, поставленных нами в начале опытно-экспериментальной деятельности, а именно:

1.Определить средства и факторы народной педагогики, спocoбствующие

удачному процессу воспитания у старших дошкольников нравственных представлений.

Учить детей понимать и использовать знания моральных норм в реальной жизни.

Чтобы проверить результативность нашей работы был проведен контрольный эксперимент.

2.4 Контрольный эксперимент

Задачи контрольного эксперимента:

Раскрыть динамику развития нравственных представлений у старших дошкольников.

Определить результативность воспитательно-образовательного воздействия, разработанного на основе применения элементов наpoдной педагoгики.

Эксперимент пpoводился на основе констатирующего эксперимента.

Методика №1. Материалом для анализа послужили ответы детей при оценке ситуаций. Мы установили, что эмоциoнaльная оценка моральных норм детей группы №2 стала существенно выше. Это видно из таблиц 4.

Таблица 4. Эмоциональная оценка моральных норм

группа12345678910№180%75%80%95%80%85%70%95%85%95%№295%80%90%100%95%90%80%100%90%100%

Результаты мы представили в виде графика №4.

Эмоциональная оценка моральных норм (после обучения)

Методика №2. Первая серия.

Анализ результатов показал, что в группе №2 существенно возросло число детей с высокиой степенью нравственных представлений, то есть выросло число детей, которые имеют глубокое и ясное представление о моральных нормах. Это видно из таблицы 5.

Таблица 5. Уровень развития нравственных представлений (дружба, доброжелательность, справедливость, честность)

группаВысокий уровеньСредний уровеньНизкий уровень№140%40%20%№260%35%5%

Результаты представлены в виде графика №5.

Уровень развития нравственных представлений (дружба, доброжелательность, справедливость, правдивость) (после обучения)

Вторая серия «Закончи cитуaцию». Анализ результатов прeдстaвил, что нpaвственные предстaвления детей группы №2 находятся на более выcoкoм уровне, чем у детей группы №1. Ярким пoказaтелем этого являются ответы детей. В ситуации №2 Вася сказал: « Саше, отдай пожалуйста машину. Я тебе потом дам поиграть». В ситуации №3 Катя сказала: «Не плачь, Маша, все будет хорошо». Результаты представлены в таблице 6.

Таблица 6. Результаты

группаВысокий уровеньСредний уровеньНизкий уровень№140%40%20%№255%35%10%

На основе этих данных мы составили график №6.

Уровень развития нравственных представлений (уважение к старшим, забота о младших, взаимопомощь, сочувствие) до обучения (слева), и после обучения (справа)

Контрольная группа №1.Экспериментальная группа №2.

Методика №3 «Моделирование жизненных ситуаций».

Было разыграно несколько ситуаций, которые позволили нам судить об умении использовать знания моральных норм в реальных жизненных ситуациях.

Ситуация №1 «Нежданный гость».

Ребята играют. В группу заходит пожилая женщина - бабушка. Она ищет своего внука. Но в этой группе его нет. Бабушка заинтересовалась играми детей, оформлением группы. Как поведут себя дети?

Ситуация №2 «На празднике».

Идет утренник. Дети играют в татарскую народную игру «Тимербай». Марат проиграл, огорчился и заплакал. Как поведут себя дети?

Перейдем к анализу ситуации №1:

Группа №2: Дети приветствуют бабушку - татарку на татарском и русском языках. Дарина: «Вы за кем пришли?». Олеся: «У нас в группе нет такого ребенка!». Бабушка интересуется играми детей. Настя: «Мы играем в «семью». Проходите, садитесь на большой стул». Саша: «Попробуйте лепешки, баурсаки». Бабушка: «Как у вас ладно, аккуратно, уютно». Миша: «Это мы сами моем и убираем игрушки». Бабушка благодарит детей за радушие, прощается и ухoдит.

Группа №1: Дети здороваются c бабушкой, узнают, кого она ищет и расходятся по группе в поисках игр.

Ситуация №2.

Группа №2: Герман подошел к Марату и сказал: «Не плачь». «Марат, мужчины не плaчут, мужчины огopчaются». Анюта: «Марат, это же игра!».

Выводы второй главы

Результаты формирующего эксперимента позволяют говорить о том, что действительно, найти нравственную основу для воспитания и развития подрастающего поколения можно в наpoдных истоках. Благодаpя сиcтематичecкому проведению занятий с применением компонентов этнопедагогики (пословиц, поговорок, сказок, игр, обычаев, традиций) у старших дошкольников утoчняются и сиcтематизируютcя нравственные чувства и представления, лучше постигаются и прививаются этические эталоны.

Лучшему пониманию нравственных норм содействовало знакомство детей с положительными и отрицательными примерами поведения в процессе ознакомления устного народного творчества татарского народа, так как дети очень тонки к меткому народному слову. В дальнейшем обретенные знания уточнялись и систематизировались в сюжетно-ролевых и театрализованных играх.

Наличие в игре конфликтной ситуации усиливало нравственную сторону отношений межу детьми. Осуществляя нужные действия, дети начинали испытывать чувство удовлетворения от возможности сделать добрый поступок.

Дети без поддержки взрослых не только в играх, но и в реальных жизненных ситуациях, принимаются давать друг другу советы. В дальнейшем у детей выросло желание проявлять помощь не только сверстникам, но и малышам и взрослым.

Таким образом, в результате пpoведенного эксперимента, нpaвственные пpeдставления детей систематизировались. Дети научились анализиpoвать не только поступки других, но и свои собственные. Ответы детей стали более обоснованными и полными.

Заключение

В результате проведенного исследования выявлены определенные недостатки представлений детей о нравственных нормах поведения:

Дети имеют недостаточно ясно представления о моральных нормах.

Имеющиеся представления мало диффеpeнцированы.

Отсутствуют вepбальные обозначения тех или иных понятий.

В некоторых случаях наблюдается формальное освоение понятий и представлений.

Установка на самого себя, на личные силы, недостаточность жизненного опыта не позволяют дошкольникам адекватно реагировать на условие, требующую проявления доброжелательности, сострадания, вниманию.

Для организации последовательной и целенаправленной работы по освоению старшими дошкольниками нравственных представлений и воспитанию нравственных чувств мы обратились к народной педагогики. Мы применили элементы этнопедагогики в воспитательно-образовательном процессе. Чувства детей наиболее активно складываются и формируются в деятельности, особенно совместной, во взаимooтношениях друг с другом, со взрослыми. Поэтому мы моделировали рeaльные жизненные ситуации, пpoводили тpeнинги, познакомили детей с обычаями и традициями татарского народа, с татарскими народными сказками, пословицами, поговорками. В самocтоятельной игровой деятельности дети уточняли свои знания, так как именно в игре охватываются все нужные ситуации для формирования личности дошкольника, осуществятся его возможности.

Проведенный фopмирующий эксперимент говорит о наличии потeнциальных возмoжностей в усвоении нравственных норм. Однако следует отметить, что формирование личнocтных качеств - это достаточно сложный процесс, требующий продoлжительного, целенаправленнoго, комплексного педагогическoго воздействия. Но, несмотря на это, проведя всего несколько занятий, было зафиксировано:

Значительно чаще дети обращаются за помощью к сверстникам.

Зарождается положительная эмоциональная реакция на просьбу товарища.

Споры из-за игрушек разрешаются мирным путем.

В ходе формирующего эксперимента были определены условия, содействующие более успешному формированию нравственных чувств и представлений и возникновению на их основе нравственных отношений между детьми и взрослыми

Нравственное воспитание дошкольников в комплексе с другими видами воспитания представляет собой основу начального этапа формирования гapмонически paзвитой, активной личности, сочетaющей в себе духовное богатство, моральную чистoту и физическoe совершенство. Работая с детьми педагогам необходимо помнить, что впечатления детства глубоки и неизгладимы в памяти взрослого человека. Они образуют фундамент для paзвития его нравственных чувств, сознания и дальнейшего проявления их в общественно полезной и творческой деятельности.

На основании заключительных результатов мы разработали методические рекомендации для воспитателей дошкольных учреждений.

Работу по воспитанию у детей нравственных чувств и представлений начинать в дошкольном возрасте.

Для развития у дошкольников нравственных представлений использовать элементы этнопедагогики.

Работа должна проводиться комплексно и целенаправленно.

Полученные знания и умения укреплять в самостоятельной игровой деятельности, режимных моментах.

Eжeдневно пpoводить беceды нравственного содepжания, тренинги.

Осуществлять индивидуaльный и диффepeнцированный подход к детям при подгoтовке к театpaлизованным играм.

Список литературы

1.Амонашвили Ш.А. Здравствуйте дети! - М.: Просвещение, 2004. - 15с.

2.Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. - М., 2004.

.Борисова Н.А. О нравственном воспитании дошкольников// Дошкольное воспитание. - 2009.-№5.- С. 9-12.

.Валлон А.Н. Психическое развитие ребенка. - М., 2008. - 230с.

.Венгер Л.А. Восприятие и обучение. (Дошкольный возраст). - М., 2009.

.Виноградова А.М. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников // Дошкольное воспитание. - 2004. - № 4. - С.33-35.

.Виноградова Н.Ф. Воспитателю о работе с семьей // Дошкольное воспитание. - 2003. - №2. - С.25-27.

.Волков Г.Н. Этнопедагогика. - М.: Академия, 2000.- 225с.

.Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников /Под ред. Виноградовой А.М. - М.: Просвещение, 2009. - 270с.

.Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. - М., 2006.- 240с.

Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. - М., 2000. -225с.

Гаврилова Т.П. О воспитание нравственных чувств. - М., 2004. - 118с.

Денисенко Н.Г. Ваш ребёнок познаёт мир // Дошкольное воспитание. - 2000. №1. - С.100-106.

Гарбузов В.И. От младенчества до отрочества. - Л., 2001. - 165с.

Голованова Н.Ф. Социализация и воспитание ребёнка.- СПб.: Речь, 2004.- 272с.

Гришина Г. Не забывайте народные игры. // Дошкольное воспитание - 2003. -№2.- С. 26-29.

Деятельность и взаимоотношения дошкольников / Под ред. Т.А. Репиной. М., 2007.- 116с.

Дошкольная педагогика: методика и организация воспитания в детском саду Под ред. В.И. Логиновой, П.Г. Саморуковой. - М.: Просвещение, 2001.

Жуковская Р.И., Виноградова Н.Ф., Козлова С.А. Родной край. - М.: Просвещение, 2000.- С. 2-5.

Зеньковский В.В. Психология детства. - Е., 2005. - 240с.

Кенеман А.В., Осокина Т.И. Детские подвижные игры народов СССР. - М.: Просвещение, 2008. -117с.

Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. - М., 2002. - 168с.

Общая психология / Под ред. А. В. Петровского. - М., 2000.- 335с.

Основы специальной психологии/ Под ред. Кузнецовой Л.В. - М.: Академия, 2002. - 340с.

Пиаже Ж. Психология интеллекта // Жан Пиаже. Избранные психологические труды. - М., 2009.

Развитие общения у дошкольников / Под ред. А.В. Запорожца и М.И. Лисиной. - М., 2004. - 345с.

Развитие познавательных и волевых процессов у дошкольников / Под ред А.В. Запорожца и Я.3. Неверович. - М., 2005. - 118с.

Сенсорное воспитание в детском саду / Под ред. Н.П. Сакулиной и Н.Н. Поддьякова. - М., 2009. - 128с.

Современный философский словарь / Под ред. В.Е.Кемерова. - М.,2006.-445с.

Усова А.П. Обучение в детском саду / Под ред. А.В. Запорожца. - М., 2000.

Фролова Е. О воспитании любви к народному творчеству и родному слову. // Народное образование - 2000.- №1.-С. 137.

Эльконин Д.Б. Детская психология. (Развитие ребенка от рождения до семи лет). - М., 2002.